[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

17808- 5 الکافی، 5/ 193/ 2/ 1 محمد عن محمد بن الحسین عن صفوان

الوافی، ج 18، ص: 545

التهذیب، 7/ 125/ 17/ 1 الحسین عن علی بن النعمان و صفوان عن یعقوب بن شعیب التهذیب، 7/ 91/ 32/ 1 الحسین عن الحسن بن هاشم عن الفقیه، 3/ 225/ 3834 یعقوب بن شعیب عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن الرجلین یکون بینهما النخل فیقول أحدهما لصاحبه اختر إما أن تأخذ هذا النخل بکذا و کذا کیلا مسمی و تعطینی نصف هذا الکیل زاد أو نقص و إما أن آخذه أنا بذلک و أرده علیک قال لا بأس بذلک

[6]

[7]

17810- 7 الکافی، 5/ 193/ 2/ 1 محمد عن محمد بن الحسین عن صفوان التهذیب، 7/ 42/ 68/ 1 التهذیب، 7/ 125/ 17/ 1 الحسین عن علی بن النعمان و الفقیه، 3/ 259/ 3935 صفوان عن الفقیه، 3/ 225/ 3834 یعقوب بن شعیب عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن رجل یکون له علی الآخر مائه کر من تمر و له نخل فیأتیه فیقول أعطنی نخلک هذا بما علیک- فکأنه کرهه

الوافی، ج 18، ص: 547

[1]

[2]

17812- 2 الکافی، 5/ 274/ 2/ 2 التهذیب، 7/ 142/ 15/ 1 الأربعه عن بکیر بن أعین قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع أ یحل

الوافی، ج 18، ص: 548

شراء الزرع أخضر قال نعم لا بأس به

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

17817- 7 الفقیه، 3/ 237/ 3869 سماعه سأله عن رجل اشتری قصیلا فلم یقصله الحدیث مع الزیاده بأدنی تفاوت

[8]

17818- 8 التهذیب، 7/ 143/ 17/ 1 632 أحمد عن الکافی، 5/ 275/ 8/ 1 عثمان عن الفقیه، 3/ 241/ 3881 سماعه قال سألته ع عن رجل زرع زرعا مسلما کان أو معاهدا و أنفق فیه نفقه ثم بدا له فی بیعه الکافی، التهذیب، لنقله ینتقل من مکانه أو لحاجه- ش قال یشتریه بالورق فإن أصله طعام

[9]

[10]

[11]

17821- 11 التهذیب، 7/ 144/ 24/ 1 عنه عن محمد بن زیاد عن هشام بن سالم عن سلیمان بن خالد عن أبی عبد اللّٰه ع قال لا بأس بأن تشتری زرعا أخضر فإن شئت ترکته حتی تحصده و إن شئت فبعه حشیشا

[12]

17822- 12 الفقیه، 3/ 236/ 3866 علی عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن الحنطه و الشعیر اشتری زرعه قبل أن یسنبل و هو حشیش قال لا إلا أن یشتریه لقصیل تعلفه الدواب ثم تترکه إن شاء حتی یسنبل

[13]

17823- 13 الکافی، 5/ 276/ 4/ 1 حمید عن التهذیب، 7/ 205/ 50/ 1 ابن سماعه عن جعفر عن أبان التهذیب، 7/ 141/ 7/ 1 622 الحسین عن

الوافی، ج 18، ص: 552

القاسم بن محمد و فضاله عن أبان عن الهاشمی قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن بیع حصائد الحنطه و الشعیر و سائر الحصائد- قال حلال فلیبعه بما شاء

الوافی، ج 18، ص: 553

[1]

[2]

17825- 2 الکافی، 5/ 185/ 2/ 1 التهذیب، 7/ 28/ 9/ 1 القمیان عن صفوان عن ابن مسکان عن محمد الحلبی قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن السلف فی الطعام بکیل معلوم إلی أجل معلوم قال لا بأس به

[3]

17826- 3 الکافی، 5/ 185/ 3/ 1 التهذیب، 7/ 28/ 10/ 1 علی عن أبیه عن ابن المغیره عن عبد اللّٰه بن سنان قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل أ یصلح له أن یسلف فی الطعام عند رجل لیس عنده زرع و لا طعام و لا حیوان إلا أنه إذا جاء الأجل اشتراه و أوفاه- قال إذا ضمنه إلی أجل مسمی فلا بأس به قلت أ رأیت إن أوفانی بعضا و عجز عن بعض أ یجوز أن آخذ بالباقی رأس مالی قال نعم ما أحسن ذلک

[4]

17827- 4 التهذیب، 7/ 41/ 60/ 1 الحسین عن الفقیه، 3/ 264/ 3951 النضر عن عبد اللّٰه بن سنان الحدیث بأدنی تفاوت

[5]

17828- 5 الکافی، 5/ 185/ 4/ 1 محمد عن التهذیب، 7/ 29/ 11/ 1 أحمد عن علی بن النعمان

الوافی، ج 18، ص: 555

عن ابن مسکان عن سلیمان بن خالد قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یسلم فی الزرع فیأخذ بعض طعامه و یبقی بعض لا یجد وفاء فیعرض علیه صاحبه رأس ماله قال فیأخذه فإنه حلال- قلت فإنه یبیع ما قبض من الطعام فیضعف قال و إن فعل فإنه حلال قال و سألته عن رجل یسلف فی غیر زرع و لا نخل قال یسمی شیئا إلی أجل مسمی

[6]

17829- 6 الفقیه، 3/ 259/ 3936 صفوان عن عبد اللّٰه بن سنان عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن الرجل یسلم فی غیر زرع و لا نخل قال یسمی کیلا معلوما إلی أجل معلوم قال و سألته عن السلم فی الحیوان و الطعام و یرتهن الرجل بماله رهنا قال

الوافی، ج 18، ص: 556

نعم استوثق من مالک

[7]

[8]

17831- 8 الکافی، 5/ 185/ 6/ 1 التهذیب، 7/ 30/ 15/ 1 أحمد عن ابن أبی عمیر عن أبان عن بعض أصحابنا عن أبی عبد اللّٰه ع فی الرجل یسلف الدراهم فی الطعام إلی أجل فیحل الطعام فیقول لیس عندی طعام و لکن انظر ما قیمته فخذ منی ثمنه- قال لا بأس بذلک

[9]

17832- 9 الکافی، 5/ 187/ 12/ 1 التهذیب، 7/ 30/ 16/ 1 سهل عن معاویه بن حکیم عن ابن فضال قال کتبت إلی أبی الحسن ع الرجل یسلفنی فی الطعام فیجی ء الوقت و لیس عندی طعام- أعطیه بقیمته دراهم قال نعم

[10]

17833- 10 الکافی، 5/ 186/ 7/ 1 محمد عن محمد بن الحسین و النیسابوریان جمیعا عن

الوافی، ج 18، ص: 558

الفقیه، 3/ 260/ 3939 صفوان عن العیص بن القاسم عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن رجل أسلف رجلا دراهم بحنطه حتی إذا حضر الأجل لم یکن عنده طعام و وجد عنده دوابا و رقیقا و متاعا أ یحل له أن یأخذ من عروضه تلک بطعامه- قال نعم یسمی کذا و کذا بکذا و کذا صاعا

[11]

17834- 11 الکافی، 5/ 186/ 9/ 1 حمید عن التهذیب، 7/ 30/ 14/ 1 ابن سماعه عن غیر واحد عن أبان عن البصری قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن رجل أسلف دراهم فی طعام فحل الذی له فأرسل إلیه بدراهم- فقال اشتر طعاما و استوف حقک هل تری به بأسا قال یکون معه غیره یوفیه ذلک

[12]

[13]

17836- 13 التهذیب، 7/ 31/ 19/ 1 الحسین عن صفوان و محمد بن خالد عن الفقیه، 3/ 260/ 3938 ابن بکیر قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن رجل أسلف فی شی ء یسلف الناس فیه من الثمار فذهب زمانها و لم یستوف سلفه قال فلیأخذ رأس ماله أو لینظره

[14]

[15]

17838- 15 التهذیب، 7/ 32/ 23/ 1 عنه عن علی بن النعمان عن یعقوب بن شعیب قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یسلف فی الحنطه و التمر بمائه درهم فیأتی صاحبه حین یحل له الذی له فیقول و اللّٰه ما عندی إلا نصف الذی لک فخذ منی إن شئت بنصف الذی لک حنطه و بنصفه ورقا فقال لا بأس إذا أخذ منه الورق کما أعطاه

[16]

17839- 16 التهذیب، 7/ 42/ 68/ 1 بهذا الإسناد قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یکون له علی الآخر أحمال من رطب أو تمر فیبعث إلیه بدنانیر فیقول اشتر بهذه و استوف منه الذی

الوافی، ج 18، ص: 561

لک قال لا بأس إذا ائتمنه

[17]

17840- 17 الفقیه، 3/ 258/ 3935 صفوان عن یعقوب بن شعیب قال سألت أبا جعفر ع الحدیثین

[18]

17841- 18 التهذیب، 7/ 44/ 79/ 1 الصفار عن علی بن محمد قال کتبت إلیه رجل له علی رجل تمر أو حنطه أو شعیر أو قطن- فلما تقاضاه قال خذ بمالک [بقیمه مالک] عندی دراهم أ یجوز ذلک له أم لا فکتب ع یجوز ذلک عن تراض منهما إن شاء اللّٰه

[19]

17842- 19 التهذیب، 6/ 205/ 23/ 1 الصفار عن محمد بن عیسی عن علی بن محمد و قد سمعته من علی قال کتب إلیه رجل له علی الرجل الحدیث

[20]

[21]

[22]

[23]

17846- 23 التهذیب، 7/ 39/ 52/ 1 عنه عن ابن مسکان عن ابن حجاج الکرخی عن أبی عبد اللّٰه ع قال کل طعام اشتریته فی بیدر أو طسوج فأبی اللّٰه علیه فلیس للمشتری إلا رأس ماله و من اشتری من طعام موصوف و لم یسم فیه قریه و لا موضعا فعلی صاحبه أن یؤدیه

[24]

[25]

[26]

17849- 26 الکافی، 5/ 222/ 13/ 1 محمد عن أحمد عن الفقیه، 3/ 230/ 3850 السراد عن أبی ولاد الحناط قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یکون له الغنم- یحلبها لها ألبان کثیره فی کل یوم ما تقول فیمن یشتری منه الخمسمائه رطل أو أکثر من ذلک المائه رطل بکذا و کذا درهما فیأخذ منه فی کل یوم أرطالا حتی یستوفی ما یشتری منه قال لا بأس بهذا و نحوه

الوافی، ج 18، ص: 565

[27]

17850- 27 التهذیب، 7/ 126/ 23/ 1 ابن سماعه عن السراد عن أبی ولاد عن أبی عبد اللّٰه ع مثله علی اختلاف فی ألفاظه

[28]

17851- 28 الکافی، 5/ 189/ 14/ 1 العده عن سهل و أحمد عن التهذیب، 7/ 43/ 70/ 1 السراد عن عبد اللّٰه بن سنان قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن رجل أسلف رجل زیتا- علی أن یأخذ منه سمنا قال لا یصلح

[29]

17852- 29 الکافی، 5/ 190/ 15/ 1 الاثنان عن الوشاء التهذیب، 7/ 43/ 73/ 1 أحمد عن الفقیه، 3/ 263/ 3947 الوشاء عن عبد اللّٰه بن سنان قال سمعت أبا عبد اللّٰه ع یقول لا ینبغی للرجل إسلاف السمن بالزیت و لا الزیت بالسمن

[30]

17853- 30 التهذیب، 7/ 44/ 75/ 1 ابن سماعه عن ابن

الوافی، ج 18، ص: 566

جبله عن ابن بکیر عن أبی عبد اللّٰه ع قال لا بأس بالسلم فی الفاکهه

[31]

17854- 31 التهذیب، 7/ 44/ 80/ 1 البرقی عن أبیه عن الفقیه، 3/ 264/ 3949 وهب عن جعفر عن أبیه عن علی ع قال لا بأس بالسلف ما یوزن فیما یکال- و ما یکال فیما یوزن

الوافی، ج 18، ص: 567

[1]

17855- 1 الکافی، 5/ 199/ 3/ 1 التهذیب، 7/ 27/ 3/ 1 علی عن أبیه عن ابن مرار عن یونس عن ابن عمار عن أبی عبد اللّٰه ع قال قال رسول اللّٰه ص لا بأس بالسلم فی المتاع إذا سمیت الطول و العرض

[2]

17856- 2 الکافی، 5/ 199/ 1/ 1 الثلاثه عن جمیل بن دراج عن أبی عبد اللّٰه ع قال لا بأس بالسلم فی المتاع إذا وصفت الطول و العرض

[3]

17857- 3 الکافی، 5/ 199/ 2/ 1 محمد عن أحمد عن عثمان التهذیب، 7/ 27/ 2/ 1 ابن عیسی عن عثمان

الوافی، ج 18، ص: 568

عن سماعه قال سألته عن السلم و هو السلف فی الحریر و المتاع الذی یصنع فی البلد الذی أنت فیه قال نعم إذا کان إلی أجل معلوم

[4]

17858- 4 التهذیب، 7/ 41/ 64/ 1 الحسین عن الحسن عن زرعه عن سماعه مثله و زاد و سألته عن السلم فی الحیوان إذا وصفته إلی أجل و عن السلف فی الطعام کیل معلوم إلی أجل معلوم فقال لا بأس به

[5]

17859- 5 التهذیب، 7/ 41/ 63/ 1 الحسین عن فضاله عن جمیل بن دراج عن الفقیه، 3/ 265/ 3953 زراره عن أبی جعفر ع قال لا بأس بالسلم فی المتاع إذا وصفت الطول و العرض و فی الحیوان إذا وصفت أسنانه

[6]

17860- 6 الکافی، 5/ 220/ 3/ 1 الثلاثه عن جمیل بن دراج عن زراره عن أبی عبد اللّٰه ع قال لا بأس بالسلم فی الحیوان إذا وصفت أسنانها

[7]

17861- 7 الکافی، 5/ 220/ 4/ 1 محمد عن أحمد عن ابن فضال عن ابن بکیر عن عبید بن زراره عن أبی عبد اللّٰه ع قال لا بأس بالسلم فی الحیوان إذا سمیت سنا معلوما

[8]

17862- 8 الکافی، 5/ 220/ 5/ 1 أحمد عن علی بن الحکم عن سیف

الوافی، ج 18، ص: 569

بن عمیر عن أبی مریم الأنصاری عن أبی عبد اللّٰه ع أن أباه لم یکن یری بأسا بالسلم فی الحیوان بشی ء معلوم إلی أجل معلوم

[9]

17863- 9 الکافی، 5/ 220/ 6/ 1 التهذیب، 7/ 46/ 87/ 1 أحمد عن علی بن الحکم عن قتیبه الأعشی عن أبی عبد اللّٰه ع فی الرجل یسلف فی أسنان من الغنم معلومه إلی أجل معلوم فیعطی الرباع مکان الثنی فقال أ لیس یسلم فی أسنان معلومه إلی أجل معلوم قلت بلی قال لا بأس

[10]

17864- 10 الکافی، 5/ 222/ 11/ 1 محمد عن أحمد عن السراد عن الخراز عن سماعه قال سئل أبو عبد اللّٰه ع عن السلم فی الحیوان قال أسنان معلومه و أسنان معدوده إلی أجل معلوم لا بأس به

[11]

17865- 11 الکافی، 5/ 222/ 14/ 1 النیسابوریان عن صفوان عن قتیبه الأعشی قال سئل أبو عبد اللّٰه ع و أنا عنده فقال له رجل إن أخی یختلف إلی الجبل فیحلب الغنم فیسلم فی الغنم فی أسنان معلومه إلی أجل معلوم فیعطی الرباع مکان الثنی فقال له بطیبه من نفس صاحبه قال نعم قال لا بأس

[12]

17866- 12 الکافی، 5/ 220/ 1/ 1 محمد عن التهذیب، 7/ 46/ 86/ 1 أحمد عن علی بن الحکم عن علی

الوافی، ج 18، ص: 570

التهذیب، 7/ 42/ 65/ 1 الحسین عن القاسم عن الفقیه، 3/ 261/ 3943 علی عن أبی بصیر قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن السلم فی الحیوان قال لیس به بأس قلت أ رأیت إن أسلم فی أسنان معلومه أو شی ء معلوم من الرقیق فأعطاه دون شرطه أو فوقه بطیبه النفس منهم قال لا بأس به

[13]

17867- 13 الکافی، 5/ 221/ 8/ 1 الخمسه الفقیه، 3/ 262/ 3946 الحلبی عن أبی عبد اللّٰه ع أنه سئل عن الرجل یسلم فی الغنم ثنیان و جذعان و غیر ذلک إلی أجل مسمی قال لا بأس إن لم یقدر الذی علیه الغنم علی جمیع ما علیه أن یأخذ صاحب الغنم نصفها أو ثلثها أو ثلثیها و یأخذ رأس مال ما بقی من الغنم دراهم و یأخذون دون شرطهم و لا یأخذون فوق شرطهم قال و الأکسیه أیضا مثل الحنطه و الشعیر و الزعفران و الغنم

[14]

[15]

[16]

17870- 16 الکافی، 5/ 221/ 7/ 1 الثلاثه و التهذیب، 7/ 46/ 88/ 1 أحمد عن ابن أبی عمیر عن أبی المغراء عن الحلبی قال سئل أبو عبد الهّٰل ع عن الرجل یسلم فی وصفاء بأسنان معلومه و لون معلوم ثم یعطی دون

الوافی، ج 18، ص: 572

شرطه أو فوقه فقال إذا کان عن طیبه نفس منک و منه فلا بأس

[17]

17871- 17 التهذیب، 7/ 41/ 61/ 1 الحسین عن علی بن النعمان عن ابن مسکان عن هشام بن سالم عن سلیمان بن خالد عن أبی عبد اللّٰه ع مثله

[18]

17872- 18 الکافی، 5/ 220/ 2/ 1 علی عن أبیه عن التمیمی عن عاصم عن محمد بن قیس التهذیب، 7/ 32/ 21/ 1 الحسین عن یوسف بن عقیل عن محمد بن قیس عن أبی جعفر ع قال قال أمیر المؤمنین ص فی رجل أعطی رجلا ورقا فی وصیف إلی أجل مسمی فقال له صاحبه لا أجد لک وصیفا خذ منی قیمه وصیفک الیوم ورقا فقال لا یأخذ إلا وصیفه أو ورقه الذی أعطاه أول مره و لا یزداد علیه شیئا

[19]

17873- 19 التهذیب، 7/ 41/ 62/ 1 الحسین عن صفوان عن ابن مسکان عن الحلبی عن أبی عبد اللّٰه ع قال لا بأس بالسلم فی الحیوان إذا سمیت الذی تسلم فیه فوصفته فإن وفیته و إلا فأنت أحق بدراهمک

[20]

17874- 20 التهذیب، 7/ 238/ 61/ 1 ابن عیسی عن محمد بن یحیی عن غیاث عن جعفر عن أبیه ع قال لا بأس بالسلف فی الفلوس

الوافی، ج 18، ص: 573

[1]

[2]

[3]

17877- 3 التهذیب، 7/ 33/ 25/ 1 محمد عن أحمد عن یعقوب بن یزید عن خالد بن الحجاج قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن رجل بعته طعاما بتأخیر إلی أجل مسمی فلما جاء الأجل أخذته بدراهمی فقال لیس عندی دراهم و لکن عندی طعام فاشتره منی فقال لا تشتره منه فإنه لا خیر فیه

[4]

[1]

17879- 1 الکافی، 5/ 187/ 1/ 1 العده عن سهل و أحمد عن التهذیب، 7/ 96/ 15/ 1 السراد عن هشام بن سالم عن أبی عبد اللّٰه ع قال سئل عن الرجل یبیع الرجل الطعام الأکرار فلا یکون عنده ما یتم له ما باعه فیقول له خذ منی مکان کل قفیز حنطه قفیزین من شعیر حتی تستوفی ما نقص من الکیل قال لا یصلح لأن أصل الشعیر من الحنطه و لکن یرد علیه من الدراهم بحساب ما نقص من الکیل

[2]

17880- 2 الکافی، 5/ 187/ 2/ 1 القمیان عن صفوان التهذیب، 7/ 95/ 8/ 1 الحسین عن صفوان عن منصور بن حازم عن

الوافی، ج 18، ص: 578

الفقیه، 3/ 281/ 4013 أبی بصیر و غیره عن أبی عبد اللّٰه ع قال الحنطه و الشعیر رأسا برأس لا یزداد واحد منهما علی الآخر

[3]

[4]

17882- 4 الکافی، 5/ 188/ 4/ 1 محمد عن أحمد عن عثمان التهذیب، 7/ 95/ 11/ 1 الحسین عن عثمان عن سماعه قال سألته عن الحنطه و الشعیر فقال إذا کانا سواء فلا بأس- قال و سألته عن الحنطه و الدقیق فقال إذا کانا سواء فلا بأس

[5]

17883- 5 التهذیب، 7/ 95/ 13/ 1 الحسین عن القاسم عن

الوافی، ج 18، ص: 579

علی عن أبی بصیر قال سألت أبا عبد اللّٰه ع الحدیث بأدنی تفاوت و زاد و إلا فلا

[6]

17884- 6 الکافی، 5/ 188/ 5/ 1 محمد عن أحمد و العده عن سهل عن البزنطی التهذیب، 7/ 96/ 16/ 1 أحمد عن البزنطی عن أبان عن البصری قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع أ یجوز قفیز من الحنطه بقفیزین من شعیر فقال لا یجوز إلا مثلا بمثل ثم قال إن الشعیر من الحنطه

[7]

[8]

17886- 8 الکافی، 5/ 189/ 10/ 1 العده عن أحمد عن الحسین عن جمیل عن محمد و زراره عن أبی جعفر ع قال الحنطه بالدقیق مثلا بمثل و السویق بالسویق مثلا بمثل و الشعیر بالحنطه مثلا بمثل لا بأس به

[9]

17887- 9 التهذیب، 7/ 94/ 7/ 1 الحسین عن صفوان عن الفقیه، 3/ 280/ 4012 جمیل بن دراج عن زراره عن أبی جعفر ع قال الدقیق بالحنطه و السویق بالدقیق مثلا بمثل لا بأس به

[10]

17888- 10 التهذیب، 7/ 95/ 9/ 1 عنه عن صفوان عن رجل من أصحابه عن أبی عبد اللّٰه ع قال الحنطه و الشعیر لا بأس به رأسا برأس

[11]

17889- 11 الکافی، 5/ 189/ 11/ 1 محمد عن الأربعه التهذیب، 7/ 96/ 17/ 1 أحمد عن علی بن الحکم عن الخراز عن محمد عن أبی جعفر ع قال سألته عن الرجل یدفع إلی الطحان الطعام فیقاطعه علی أن یعطی صاحبه لکل عشره أرطال اثنی عشر رطلا دقیقا فقال لا قلت الرجل یدفع السمسم إلی العصار و یضمن لکل صاع أرطالا مسماه قال لا

الوافی، ج 18، ص: 581

[12]

17890- 12 الفقیه، 3/ 233/ 3860 العلاء عن محمد عن أحدهما ع مثله

[13]

17891- 13 الکافی، 5/ 254/ 7/ 1 التهذیب، 6/ 201/ 5/ 1 القمیان عن علی بن النعمان التهذیب، 6/ 202/ 9/ 1 الحسین عن علی بن النعمان عن یعقوب بن شعیب الفقیه، 3/ 259/ 3935 صفوان عن یعقوب بن شعیب قال سألت أبا عبد الهّٰ ع عن الرجل یکون لی علیه جله من بسر فنأخذ منه جله من رطب و هو أقل منها- قال لا بأس قلت فیکون علیه جله من بسر فنأخذ منه جله من تمر و هو أکثر منها فقال لا بأس إذا کان معروفا بینکما

[14]

17892- 14 الکافی، 5/ 189/ 12/ 1 الخمسه التهذیب، 7/ 94/ 4/ 1 الحسین عن الثلاثه عن أبی عبد اللّٰه ع قال لا یصلح التمر الیابس بالرطب من أجل أن التمر یابس و الرطب رطب فإذا یبس نقص قال و لا یصلح الشعیر بالحنطه إلا واحدا بواحد و قال الکیل یجری مجری واحدا- و یکره قفیز لوز بقفیزین و قفیز تمر بقفیزین و لکن صاع من حنطه بصاعین من تمر و صاع من تمر بصاعین من زبیب التهذیب، إذا اختلف هذا و الفاکهه الیابسه یجری مجری

الوافی، ج 18، ص: 582

واحدا- الکافی، و إذا اختلف هذا و الفاکهه الیابسه فهو حسن- و هو یجری فی الطعام و الفاکهه مجری واحدا ش و قال لا بأس بمعاوضه [بمعارضه] المتاع ما لم یکن کیل أو وزن

[15]

17893- 15 الکافی، 5/ 189/ 13/ 1 العده عن سهل و أحمد عن السراد عن خالد بن جریر عن أبی الربیع الشامی قال کره أبو عبد اللّٰه ع قفیز لوز بقفیزین من لوز و قفیز تمر بقفیزین تمرا

[16]

17894- 16 الکافی، 5/ 190/ 16/ 1 التهذیب، 7/ 97/ 23/ 1 السراد عن الخراز عن سماعه قال سئل أبو عبد اللّٰه ع عن العنب بالزبیب قال لا یصلح إلا مثلا بمثل قلت و التمر و الزبیب قال مثلا بمثل

[17]

[18]

[19]

[20]

17898- 20 الکافی، 5/ 188/ 8/ 1 محمد عن التهذیب، 7/ 97/ 19/ 1 أحمد عن الوشاء عن عبد اللّٰه بن سنان قال سمعت أبا عبد اللّٰه ع یقول کان أمیر المؤمنین ع یکره أن یستبدل وسقا من تمر خیبر بوسقین من تمر المدینه لأن تمر المدینه أدونهما [لأن تمر خیبر أجودهما]

[21]

17899- 21 التهذیب، 7/ 94/ 6/ 1 صفوان عن ابن مسکان عن أبی عبد اللّٰه ع مثله بدون تعلیل

[22]

17900- 22 الفقیه، 3/ 281/ 4015 محمد بن قیس قال سمعت أبا جعفر ع یقول یکره وسقا من تمر المدینه بوسقین من تمر خیبر لأن تمر المدینه أجودهما قال و کره أن یباع التمر بالرطب عاجلا بمثل کیله إلی أجل من أجل أن الرطب ییبس فینقص من کیله

[23]

17901- 23 التهذیب، 7/ 95/ 14/ 1 الحسین عن النضر عن عاصم عن محمد بن قیس عن أبی جعفر ع قال قال أمیر المؤمنین ص لا تبع الحنطه بالشعیر إلا یدا بید و لا تبع قفیزا من حنطه بقفیزین من شعیر قال و سمعت أبا جعفر ع الحدیث کسابقه

[24]

17902- 24 التهذیب، 7/ 95/ 12/ 1 406 عنه عن الحسن عن زرعه عن

الوافی، ج 18، ص: 585

الفقیه، 3/ 281/ 4014 سماعه قال سألته عن الطعام و التمر و الزبیب فقال لا یصلح شی ء منها اثنان بواحد إلا أن تصرفه نوعا إلی نوع آخر فإذا صرفته فلا بأس به اثنین بواحد و أکثر الفقیه، من ذلک

[25]

17903- 25 التهذیب، 7/ 97/ 22/ 1 ابن محبوب عن أحمد عن التهذیب، 7/ 121/ 135/ 1 ابن أبی عمیر عن حماد عن الحلبی قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الزیت بالسمن اثنین بواحد قال یدا بید لا بأس به

[26]

[27]

17905- 27 التهذیب، 7/ 90/ 27/ 1 ابن سماعه عن جعفر عن داود بن سرحان عن أبی عبد اللّٰه ع قال لا یصلح التمر بالرطب إن الرطب رطب و التمر یابس فإذا یبس الرطب نقص

[28]

17906- 28 التهذیب، 7/ 90/ 28/ 1 عنه عن عبیس بن هشام عن ثابت عن داود الأبزاری عن أبی عبد اللّٰه ع قال سمعته یقول لا یصلح التمر بالرطب التمر یابس و الرطب رطب

[29]

17907- 29 التهذیب، 7/ 90/ 29/ 1 بهذا الإسناد عن أبی عبد اللّٰه ع قال لا یصلح أن تقرض تمره و تأخذ أجود منها بأرض أخری غیر الذی أقرضت منها

[30]

[31]

17909- 31 الفقیه، 3/ 188/ 3707 صباح بن سیابه قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع إن عبد اللّٰه بن أبی یعفور أمرنی أن أسألک قال إنا نستقرض الخبز من الجیران فنرد أصغر منه أو أکبر- فقال ع نحن نستقرض الجوز الستین أو السبعین عددا

الوافی، ج 18، ص: 587

فتکون فیه الصغیره و الکبیره لا بأس

[32]

[33]

[1]

17912- 1 الکافی، 5/ 146/ 10/ 1 العده عن التهذیب، 7/ 17/ 74/ 1 أحمد عن ابن فضال عن ابن بکیر التهذیب، 7/ 94/ 3/ 1 الحسین عن صفوان عن ابن بکیر التهذیب، 7/ 118/ 121/ 1 ابن سماعه عن صفوان عن ابن بکیر عن الفقیه، 3/ 275/ 3996 عبید بن زراره قال سمعت أبا عبد اللّٰه ع یقول لا یکون الربا إلا فیما یکال أو یوزن

الوافی، ج 18، ص: 590

[2]

17913- 2 التهذیب، 7/ 19/ 81/ 1 السراد عن ابن رئاب عن زراره عن أبی عبد اللّٰه ع مثله

[3]

[4]

17915- 4 الکافی، 5/ 190/ 2/ 1 العده عن

الوافی، ج 18، ص: 591

التهذیب، 7/ 120/ 130/ 1 أحمد عن أبی عبد اللّٰه البرقی رفعه عن الفقیه، 3/ 218/ 3807 البصری قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن بیع الغزل بالثیاب المنسوجه و الغزل أکثر وزنا من الثیاب قال لا بأس

[5]

17916- 5 التهذیب، 7/ 121/ 134/ 1 ابن سماعه عن أخیه جعفر و المیثمی عن أبان عن البصری مثله

[6]

17917- 6 الکافی، 5/ 191/ 3/ 1 محمد عن عبد اللّٰه بن محمد عن علی بن الحکم عن أبان التهذیب، 7/ 118/ 118/ 1 الحسین عن القاسم بن محمد عن أبان عن الفقیه، 3/ 280/ 4009 البصری قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن العبد بالعبدین و العبد بالعبد و الدراهم قال لا بأس بالحیوان کل یدا بید و نسیئه

[7]

17918- 7 الکافی، 5/ 191/ 4/ 1 القمی عن الکوفی عن عثمان عن الفقیه، 3/ 280/ 4010 سعید بن یسار قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن البعیر بالبعیرین یدا بید و نسیئه

الوافی، ج 18، ص: 592

فقال نعم لا بأس إذا سمیت الأسنان جذعین أو ثنیین ثم أمرنی فخططت علی النسیئه- الفقیه، لأن الناس یقولون لا و إنما فعل ذلک للتقیه

[8]

[9]

[10]

17921- 10 الفقیه، 3/ 279/ 4006 أبان عن محمد بن علی الحلبی و حماد عن عبید اللّٰه بن علی الحلبی قال سمعت أبا عبد اللّٰه ع یقول الحدیث

[11]

17922- 11 التهذیب، 7/ 93/ 2/ 1 الحسین عن صفوان عن ابن مسکان عن الحلبی و فضاله عن أبان عن محمد الحلبی و ابن أبی عمیر عن حماد عن الحلبی جمیعا عن أبی عبد اللّٰه ع مثله

[12]

17923- 12 التهذیب، 7/ 118/ 120/ 1 ابن سماعه عن صالح بن خالد و عبیس بن هشام عن ثابت بن شریح عن زیاد أبی غیاث عن أبی عبد اللّٰه ع مثله إلا أنه قال فأما النسیئه فلا تصلح

[13]

17924- 13 التهذیب، 7/ 119/ 122/ 1 عنه عن جعفر و علی بن خالد عن عبد الکریم عن ابن مسکان عن الحلبی عن أبی عبد اللّٰه ع مثله بأدنی تفاوت

[14]

17925- 14 الکافی، 5/ 191/ 7/ 1 محمد عن

الوافی، ج 18، ص: 594

التهذیب، 7/ 120/ 131/ 1 أحمد عن محمد بن یحیی عن غیاث بن إبراهیم التهذیب، أحمد عن محمد بن علی عن غیاث عن أبی عبد اللّٰه ع أن أمیر المؤمنین ص کره اللحم بالحیوان

[15]

17926- 15 التهذیب، 7/ 45/ 82/ 1 أحمد عن الحسن بن علی عن النوفلی عن الفقیه، 3/ 278/ 4004 غیاث بن إبراهیم عن جعفر عن أبیه عن علی ع مثله

[16]

17927- 16 الکافی، 5/ 191/ 8/ 1 محمد و غیره عن محمد بن أحمد عن النخعی عن العباس بن عامر عن داود بن الحصین عن منصور قال سألته عن الشاه بالشاتین و البیضه بالبیضتین فقال لا بأس ما لم یکن کیلا أو وزنا

[17]

17928- 17 الفقیه، 3/ 281/ 4017 سأل داود بن الحصین أبا عبد اللّٰه ع عن الشاه بالشاتین و البیضه بالبیضتین قال لا بأس ما لم یکن مکیلا أو موزونا

[18]

17929- 18 التهذیب، 7/ 118/ 119/ 1 ابن سماعه عن ابن

الوافی، ج 18، ص: 595

رباط عن منصور بن حازم عن أبی عبد اللّٰه ع مثله

[19]

17930- 19 الکافی، 5/ 191/ 9/ 1 حمید عن التهذیب، 7/ 120/ 132/ 1 ابن سماعه عن أخیه جعفر عن أبان عن الهاشمی قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن رجل قال لرجل ادفع إلی غنمک و إبلک تکون معی فإذا ولدت أبدلت لک إن شئت إناثها بذکور أو ذکورها بإناث فقال إن ذلک فعل مکروه إلا أن یبدلها بعد ما تولد بغیرها [و یعزلها] [و یعرفها]

[20]

17931- 20 الکافی، 5/ 254/ 5/ 1 محمد عن أحمد عن ابن فضال عن یونس بن یعقوب عن أبی مریم عن أبی عبد اللّٰه ع قال إن رسول اللّٰه ص کان علیه الثنی فیعطی الرباع

[21]

[22]

17933- 22 التهذیب، 7/ 117/ 116/ 1 الحسین عن صفوان عن سعید بن یسار قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن البعیر بالبعیرین یدا بید و نسیئه قال لا بأس به ثم قال خط علی النسیئه

[23]

17934- 23 التهذیب، 7/ 119/ 123/ 1 ابن سماعه عن ابن رباط عن ابن مسکان عن منصور بن حازم عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن البیضه بالبیضتین قال لا بأس و الثوب بالثوبین قال لا بأس به و الفرس بالفرسین فقال لا بأس به ثم قال کل شی ء یکال أو یوزن فلا یصلح مثلین بمثل إذا کان من جنس واحد فإذا کان لا یکال و لا یوزن فلیس به بأس اثنان بواحد

[24]

17935- 24 التهذیب، 7/ 119/ 124/ 1 عنه عن ابن رباط عن جمیل عن زراره عن أبی جعفر ع قال لا بأس بالثوب بالثوبین

[25]

17936- 25 التهذیب، 7/ 119/ 125/ 1 الحسین عن التمیمی عن حمزه بن حمران عن محمد عن أبی عبد اللّٰه ع مثل ذلک و قال إذا وصفت الطول فیه و العرض

[26]

17937- 26 التهذیب، 7/ 119/ 126/ 1 عنه عن فضاله عن الفقیه، 3/ 280/ 4011 أبان عن سلمه عن أبی عبد اللّٰه عن أبیه ع عن علی ص أنه

الوافی، ج 18، ص: 597

کسا الناس بالعراق و أنه کان فی الکسوه حله جیده قال فسأله إیاها الحسین ع فأبی فقال الحسین ع أنا أعطیک مکانها حلتین فأبی فلم یزل یعطیه حتی بلغ له خمسا فأخذها منه ثم أعطاه الحله و جعل الحلل فی حجره و قال لآخذن خمسه بواحده

[27]

17938- 27 التهذیب، 7/ 120/ 127/ 1 عنه عن حماد بن عیسی عن حریز عن محمد قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الثوبین الردیین بالثوب المرتفع و البعیر بالبعیرین و الدابه بالدابتین- فقال کره ذلک علی ع فنحن نکرهه إلا أن یختلف الصنفان- قال و سألته عن الإبل و البقر و الغنم أو إحداهن فی هذا الباب قال نعم نکرهه

[28]

17939- 28 التهذیب، 7/ 120/ 128/ 1 عنه عن الحسن عن زرعه عن سماعه قال سألته عن بیع الحیوان اثنین بواحد فقال إذا سمیت الثمن فلا بأس

[29]

17940- 29 الفقیه، 3/ 279/ 4008 سأل سماعه أبا عبد اللّٰه ع الحدیث

الوافی، ج 18، ص: 598

[30]

17941- 30 التهذیب، 7/ 120/ 129/ 1 عنه عن صفوان عن ابن مسکان عن أبی عبد اللّٰه ع أنه سئل عن الرجل یقول- عارضنی بفرسی فرسک و أزیدک قال فلا یصلح و لکن یقول أعطنی فرسک بکذا و کذا و أعطیک فرسی بکذا و کذا

[31]

[32]

[1]

17944- 1 الکافی، 5/ 223/ 1/ 2 التهذیب، 7/ 127/ 25/ 1 الخمسه عن أبی عبد اللّٰه ع فی الرجل یکون له الغنم یعطیها بضریبه سمنا شیئا معلوما أو دراهم معلومه من کل شاه کذا و کذا قال لا بأس بالدراهم و لست أحب أن یکون بالسمن

[2]

17945- 2 الکافی، 5/ 224/ 2/ 1 الثلاثه عن أبی المغراء عن إبراهیم بن میمون أنه سأل أبا عبد اللّٰه ع قال نعطی الراعی الغنم بالجبل یرعاها و له أصوافها و ألبانها و یعطینا الراعی لکل شاه درهما قال لیس بذلک بأس فقلت إن أهل المسجد یقولون لا یجوز لأن منها ما لیس له صوف و لا لبن فقال أبو عبد اللّٰه ع و هل یطیبه إلا ذاک یذهب بعضه و یبقی بعض

[3]

[4]

17947- 4 الکافی، 5/ 224/ 3/ 1 حمید عن التهذیب، 7/ 127/ 26/ 1 ابن سماعه عن بعض أصحابه الکافی، عن أبان ش عن مدرک بن الهزهاز عن أبی عبد اللّٰه ع فی الرجل یکون له الغنم یعطیها بضریبه شی ء معلوم من الصوف و السمن و الدراهم فقال لا بأس بالدراهم و کره السمن

[5]

17948- 5 الکافی، 5/ 224/ 4/ 1 علی عن أبیه عن التهذیب، 7/ 127/ 27/ 1 السراد عن عبد اللّٰه بن سنان قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن رجل دفع إلی رجل غنمه بسمن و دراهم معلومه لکل شاه کذا و کذا فی کل شهر قال لا بأس بالدراهم فأما السمن فما أحب ذلک إلا أن تکون حوالب فلا بأس بذلک

[6]

[1]

17950- 1 الکافی، 5/ 246/ 8/ 1 صفوان عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع الدراهم بالدراهم و الرصاص فقال الرصاص باطل

[2]

[3]

17952- 3 الکافی، 5/ 247/ 10/ 1 الثلاثه التهذیب، 7/ 104/ 52/ 1 ابن أبی عمیر عن البجلی عن أبی عبد اللّٰه ع قال کان محمد بن المنکدر یقول لأبی جعفر ع یا أبا جعفر رحمک اللّٰه و اللّٰه إنا لنعلم أنک لو أخذت دینارا و الصرف ثمانیه عشر فدرت المدینه علی أن تجد من یعطیک عشرین ما وجدته و ما هذا إلا فرارا و کان أبی ع یقول- صدقت و اللّٰه و لکنه فرار من باطل إلی حق

[4]

17953- 4 الکافی، 5/ 247/ 11/ 1 القمیان عن صفوان التهذیب، 7/ 104/ 54/ 1 الحسین عن صفوان عن ابن مسکان عن محمد الحلبی قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یستبدل الکوفیه بالشامیه وزنا بوزن فیقول الصیرفی لا أبدل لک حتی تبدل لی یوسفیه بغله وزنا بوزن فقال لا بأس به فقلنا إن الصیرفی إنما یطلب فضل الیوسفیه علی الغله فقال لا بأس به

[5]

[6]

17955- 6 التهذیب، 7/ 105/ 55/ 1 الحسین عن صفوان عن البجلی قال سألته عن الرجل یأتی بالدرهم إلی الصیرفی فیقول له آخذ منک المائه بمائه و عشره أو بمائه و خمسه حتی یراضیه علی الذی یرید فإذا فرغ جعل مکان الدراهم الزیاده دینارا أو ذهبا ثم قال له قد راددتک البیع و إنما أبایعک علی هذا لأن الأول لا یصلح أو لم یقل ذلک و جعل ذهبا مکان الدراهم فقال إذا کان أجری البیع علی الحلال فلا بأس بذلک قلت فإن جعل مکان الذهب فلوسا فقال ما أدری ما الفلوس

الوافی، ج 18، ص: 608

[7]

17956- 7 التهذیب، 7/ 105/ 57/ 1 عنه عن صفوان و علی بن النعمان و عثمان عن سعید بن یسار عن أبی عبد اللّٰه ع قال کان أبی بعثنی بکیس فیه ألف درهم إلی رجل صراف من أهل العراق و أمرنی أن أقول له أن یبیعها فإذا باعها أخذ ثمنها فاشتری لنا بثمنها دراهم مدنیه

[8]

17957- 8 التهذیب، 7/ 106/ 59/ 1 عنه عن صفوان عن الفقیه، 3/ 289/ 4041 ابن مسکان عن الحلبی قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن رجلین من الصیارفه ابتاعا ورقا بدنانیر فقال أحدهما لصاحبه انقد عنی و هو موسر لو شاء أن ینقد نقد فنقد عنه ثم بدا له أن یشتری نصیب صاحبه بربح أ یصلح- قال لا بأس

[9]

17958- 9 التهذیب، 7/ 106/ 60/ 1 عنه عن صفوان عن ابن سنان عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن الرجل یشتری الورق من الرجل و یزنها و یعلم وزنها ثم یقول أمسکها عندک کهیئتها- حتی أرجع إلیک و أنا بالخیار علیک فقال إن کان بالخیار فلا بأس به

الوافی، ج 18، ص: 609

أن یشتریها منه و إلا فلا

[10]

17959- 10 التهذیب، 7/ 106/ 61/ 1 عنه عن علی بن النعمان عن ابن مسکان عن إسماعیل بن جابر عن أبی جعفر ع قال سألته عن الرجل یجی ء إلی صیرفی و معه دراهم یطلب أجود منها فیقاوله علی دراهمه یزیده کذا و کذا بشی ء قد تراضیا علیه ثم یعطیه بعد بدراهمه دنانیر ثم یبیعه الدنانیر بتلک الدراهم علی ما تقاولا علیه أول مره قال لیس ذلک برضا منهما جمیعا قلت بلی قال لا بأس

[11]

17960- 11 التهذیب، 7/ 114/ 99/ 1 ابن سماعه عن صفوان عن ابن بکیر عن الفقیه، 3/ 289/ 4042 عمر بن یزید قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع الدراهم بالدراهم مع أحدهما الرصاص وزنا بوزن فقال أعد فأعدت علیه ثم قال أعد فأعدت علیه- فقال لا أری به بأسا

[12]

[13]

17962- 13 التهذیب، 7/ 117/ 115/ 1 الصفار عن السندی بن ربیع عن محمد بن سعید المدائنی عن الحسن بن صدقه عن أبی الحسن الرضا ع قال قلت له أنا أصرف الدراهم بالدراهم و أصیر الغله وضحا و أصیر الوضح غله قال إذا کان فیها دنانیر فلا بأس قال فحکیت ذلک لعمار بن موسی الساباطی قال کذا قال لی أبوه ثم قال لی الدنانیر أین تکون- قلت لا أدری قال عمار قال لی أبو عبد اللّٰه ع تکون مع الذی ینقص

[14]

17963- 14 التهذیب، 7/ 106/ 62/ 1 الحسین عن الثلاثه عن أبی عبد اللّٰه ع قال لا بأس بألف درهم و درهم بألف درهم و دینارین إذا دخل فیها دیناران أو أقل أو أکثر فلا بأس

الوافی، ج 18، ص: 611

[15]

17964- 15 التهذیب، 7/ 98/ 28/ 1 عنه عن القاسم بن محمد عن علی عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن الدراهم بالدراهم و عن فضل ما بینهما فقال إذا کان بینهما نحاس أو ذهب فلا بأس

[16]

[17]

17966- 17 التهذیب، 7/ 104/ 53/ 1 عنه عن حماد بن عیسی عن شعیب عن أبی بصیر قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یستبدل الشامیه بالکوفیه وزنا بوزن فقال لا بأس

[18]

17967- 18 الفقیه، 3/ 288/ 4037 حماد عن الحلبی عن أبی عبد اللّٰه ع قال الفضه بالفضه مثل بمثل و الذهب بالذهب مثل بمثل لیس فیه زیاده و لا نظره الزائد و المستزید فی النار

[19]

17968- 19 التهذیب، 7/ 98/ 25/ 1 الحسین عن الثلاثه عن أبی عبد اللّٰه ع قال الفضه بالفضه مثلا بمثل لیس فیه زیاده و لا نقصان الزائد و المستزید فی النار

الوافی، ج 18، ص: 612

[20]

17969- 20 التهذیب، 7/ 98/ 27/ 1 عنه عن النضر عن إبراهیم بن عبد الحمید عن الولید بن صبیح قال سمعت أبا عبد اللّٰه ع یقول الذهب بالذهب و الفضه بالفضه الفضل بینهما هو الربا المنکر

[21]

17970- 21 التهذیب، 7/ 98/ 29/ 1 عنه عن فضاله عن أبان عن محمد عن أبی جعفر ع أنه قال الورق بالورق وزنا بوزن و الذهب بالذهب وزنا بوزن

[22]

[1]

17972- 1 الکافی، 5/ 252/ 32/ 1 الأربعه عن صفوان التهذیب، 7/ 99/ 35/ 1 الحسین عن صفوان عن البجلی قال سألته عن الرجل یشتری من الرجل الدراهم بالدنانیر- فیزنها و ینقدها و یحسب ثمنها کم هو دینارا ثم یقول أرسل غلامک معی حتی أعطیه الدنانیر فقال ما أحب أن یفارقه حتی یأخذ الدنانیر فقلت إنما هم فی دار واحده و أمکنتهم قریبه بعضها من بعض و هذا یشق علیهم فقال إذا فرغ من وزنها و انتقادها فلیأمر الغلام الذی یرسله أن یکون هو الذی یبایعه و یدفع إلیه الورق- و یقبض منه الدنانیر حیث یدفع إلیه الورق

[2]

17973- 2 الکافی، 5/ 252/ 33/ 1 حمید عن ابن سماعه عن غیر

الوافی، ج 18، ص: 614

واحد عن أبان التهذیب، 7/ 99/ 34/ 1 الحسین عن القاسم عن أبان عن البصری عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن بیع الذهب بالدراهم فیقول أرسل رسولا فیستوفی لک ثمنه قال فیقول هات و هلم و یکون رسولک معه

[3]

[4]

17975- 4 الکافی، 5/ 251/ 31/ 1 علی عن أبیه عن التمیمی عن عاصم التهذیب، 7/ 99/ 32/ 1 الحسین عن النضر عن عاصم عن محمد بن قیس عن أبی جعفر ع قال قال أمیر المؤمنین ع لا یبتاع رجل فضه بذهب إلا یدا بید و لا یبتاع ذهبا بفضه إلا یدا بید

[5]

[6]

17977- 6 الکافی، 5/ 247/ 13/ 1 الخمسه التهذیب، 7/ 99/ 36/ 1 الحسین عن الثلاثه و عن صفوان عن ابن مسکان عن الحلبی قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یبتاع من رجل بدینار فیأخذ بنصفه بیعا و نصفه ورقا قال لا بأس به فسألته هل یصلح أن یأخذ بنصفه ورقا أو بیعا- و یترک نصفه حتی یأتی بعد فیأخذ منه ورقا أو بیعا قال ما أحب أن أترک منه شیئا حتی آخذه جمیعا فلا تفعله

[7]

17978- 7 الکافی، 5/ 248/ 14/ 1 القمیان عن صفوان

الوافی، ج 18، ص: 616

التهذیب، 7/ 103/ 50/ 1 الحسین عن صفوان عن إسحاق بن عمار قال سألت أبا إبراهیم ع عن الرجل یأتینی بالورق فأشتریها منه بالدنانیر فأشغل عن تعییرها و وزنها و انتقادها- و فضل ما بینی و بینه فیها فأعطیه الدنانیر و أقول له إنه لیس بینی و بینک بیع فإنی قد نقضت الذی بینک و بینی من البیع و ورقک عندی قرض و دنانیری عندک قرض حتی یأتینی من الغد فأبایعه قال لا بأس

[8]

17979- 8 الکافی، 5/ 249/ 19/ 1 العده عن أحمد عن التهذیب، 7/ 105/ 58/ 1 الحسین عن فضاله عن أبی المغراء عن أبی بصیر قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع آتی الصیرفی بالدراهم فأشتری منه الدنانیر فیزن لی بأکثر من حقی ثم ابتاع منه مکانی بها دراهم قال لیس به بأس و لکن لا یزن لک أقل من حقک

[9]

17980- 9 التهذیب، 7/ 105/ 56/ 1 الحسین عن الکافی، 5/ 248/ 17/ 1 صفوان عن إسحاق قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع الرجل یجیئنی بالورق یبیعنیها یرید بها ورقا عندی فهو الیقین إنه لیس یرید الدنانیر لیس یرید إلا الورق فلا یقوم حتی یأخذ ورقی فأشتری منه الدراهم بالدنانیر فلا یکون دنانیره عندی کامله فأستقرض له من جاری فأعطیه کمال دنانیره و لعلی لا

الوافی، ج 18، ص: 617

أحرز وزنها فقال أ لیس یأخذ وفاء الذی له قلت نعم قال لیس به بأس

[10]

17981- 10 التهذیب، 7/ 114/ 102/ 1 ابن سماعه عن زکریا بن محمد عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع یجیئنی الرجل بدینار یرید منی دراهم فأعطیه أرخص مما أبیع قال أعطه أرخص مما تجد له

[11]

17982- 11 التهذیب، 7/ 99/ 31/ 1 الحسین عن حماد بن عیسی عن حریز عن محمد عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن بیع الذهب بالفضه مثلین بمثل یدا بید فقال لا بأس

[12]

17983- 12 التهذیب، 7/ 98/ 30/ 1 عنه عن عبد اللّٰه بن بحر عن حریز عن محمد قال سألته عن الرجل یبتاع الذهب بالفضه مثلا بمثلین قال لا بأس به یدا بید

[13]

17984- 13 التهذیب، 7/ 100/ 37/ 1 ابن عیسی عن الوشاء عن ثعلبه بن میمون عن أبی الحسین الساباطی عن عمار الساباطی

الوافی، ج 18، ص: 618

قال سمعت أبا عبد اللّٰه ع یقول لا بأس أن یبیع الرجل الدینار بأکثر من صرف یومه نسیئه

[14]

17985- 14 التهذیب، 7/ 100/ 38/ 1 ابن محبوب عن محمد بن الحسین عن ابن فضال عن حماد عن الفقیه، 3/ 287/ 4036 عمار الساباطی عن أبی عبد اللّٰه ع قال قلت له الرجل یبیع الدراهم بالدنانیر نسیئه قال لا بأس

[15]

17986- 15 التهذیب، 7/ 100/ 39/ 1 محمد بن أحمد عن أحمد عن ابن فضال عن ثعلبه عن أبی الحسین عن عمار الساباطی عن أبی عبد اللّٰه ع قال الدینار بالدراهم بثلاثین أو أربعین أو نحو ذلک نسیئه قال لا بأس

[16]

17987- 16 التهذیب، 7/ 100/ 40/ 1 عنه عن أحمد بن محمد عن علی بن حدید عن جمیل بن دراج عن زراره عن أبی جعفر ع قال لا بأس أن یبیع الرجل الدینار نسیئه بمائه و أقل و أکثر

[17]

17988- 17 التهذیب، 7/ 100/ 41/ 1 عنه عن الفطحیه عن أبی عبد اللّٰه ع عن الرجل هل یحل له أن یسلف دنانیر- بکذا و کذا درهما إلی أجل قال نعم لا بأس و عن الرجل یحل له أن

الوافی، ج 18، ص: 619

یشتری دنانیر بالنسیئه قال نعم إنما الذهب و غیره فی الشراء و البیع سواء

[18]

[1]

17990- 1 الکافی، 5/ 250/ 26/ 1 التهذیب، 7/ 112/ 90/ 1 علی عن أبیه عن ابن فضال عن علی بن عقبه عن حمزه عن إبراهیم بن هلال قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع جام فیه ذهب و فضه أشتریه بذهب أو فضه فقال إن کان یقدر علی تخلیصه فلا- و إن لم یقدر علی تخلیصه فلا بأس

[2]

17991- 2 الکافی، 5/ 249/ 21/ 1 علی عن أبیه عن ابن المغیره عن عبد اللّٰه بن سنان التهذیب، 7/ 109/ 74/ 1 الحسین عن صفوان و النضر عن ابن سنان قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن شراء الذهب فیه الفضه و الزئبق و التراب بالدنانیر و الورق فقال لا تصارفه إلا بالورق قال و سألته عن شراء الفضه فیها الرصاص بالورق إذا خلصت نقصت من کل عشره درهمین أو ثلاثه فقال لا یصلح إلا بالذهب

الوافی، ج 18، ص: 622

[3]

17992- 3 الفقیه، 3/ 291/ 4045 سأل عبد اللّٰه بن سنان أبا عبد اللّٰه ع عن شراء الفضه و فیها الزئبق و الرصاص بالورق- و هی إذا أذیبت نقصت الحدیث

[4]

17993- 4 الکافی، 5/ 249/ 22/ 1 العده عن التهذیب، 7/ 111/ 84/ 1 أحمد عن الحسین عن عبد اللّٰه بن بحر عن ابن مسکان عن أبی عبد اللّٰه مولی عبد ربه عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن الجوهر الذی یخرج من المعدن و فیه ذهب و فضه و صفر جمیعا کیف نشتریه فقال تشتریه بالذهب و الفضه جمیعا

[5]

17994- 5 الکافی، 5/ 251/ 28/ 1 التهذیب، 7/ 111/ 86/ 1 علی عن أبیه عن ابن مرار عن یونس عن معاویه أو غیره عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن جوهر الأسرب و هو إذا خلص کان فیه فضه أ یصلح أن یسلم الرجل فیه الدراهم المسماه فقال إذا کان الغالب علیه اسم الأسرب فلا بأس بذلک یعنی لا یعرف إلا بالأسرب

[6]

17995- 6 الکافی، 5/ 248/ 15/ 1 الخمسه التهذیب، 7/ 111/ 87/ 1 الثلاثه عن البجلی عن أبی عبد اللّٰه ع فی الأسرب یشتری بالفضه فقال إن کان الغالب علیه الأسرب فلا بأس

[7]

17996- 7 الکافی، 5/ 249/ 23/ 1 أحمد عن

الوافی، ج 18، ص: 623

التهذیب، 7/ 112/ 91/ 1 الحسین عن حماد بن عیسی عن العقرقوفی عن أبی بصیر قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن بیع السیف المحلی بالنقد فقال لا بأس به قال و سألته عن بیعه بالنسیئه فقال إذا نقد مثل ما فی فضته فلا بأس أو لیعط الطعام

[8]

[9]

[10]

17999- 10 التهذیب، 7/ 112/ 92/ 1 الحسین عن صفوان عن ابن سنان عن أبی عبد اللّٰه ع قال لا بأس ببیع السیف المحلی بالفضه بنساء إذا نقد ثمن فضته و إلا فاجعل ثمن فضته طعاما و لینسه إن شاء

[11]

18000- 11 التهذیب، 7/ 113/ 94/ 1 ابن سماعه عن صفوان عن ابن مسکان عن منصور الصیقل عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن السیف المفضض یباع بالدراهم فقال إذا کان فضته أقل من النقد فلا بأس و إن کان أکثر فلا یصلح

[12]

18001- 12 التهذیب، 7/ 113/ 95/ 1 عنه عن صفوان عن ابن مسکان عن أبی بصیر قال سألته عن السیف المفضض الحدیث مضمرا

[13]

[14]

[15]

18004- 15 التهذیب، 7/ 109/ 75/ 1 ابن سماعه عن محمد بن زیاد عن عبد اللّٰه بن سنان عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن شراء الذهب فیه الفضه بالذهب قال لا یصلح إلا بالدنانیر و الورق

الوافی، ج 18، ص: 627

[1]

18005- 1 الکافی، 5/ 250/ 24/ 1 العده عن التهذیب، 7/ 111/ 85/ 1 البرقی عن علی بن حدید عن علی بن میمون الصائغ قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عما یکنس من التراب فأبیعه فما أصنع به قال تصدق به فإما لک و 7 ما لأهله قال فقلت فإن کان فیه ذهب و فضه و حدید فبأی شی ء أبیعه قال بعه بطعام قلت فإن کان لی قرابه محتاج أعطیه منه قال نعم

[2]

[3]

[4]

18008- 4 التهذیب، 7/ 117/ 115/ 1 الصفار عن السندی بن ربیع قال حدثنی محمد بن سعید المدائنی عن الحسن بن صدقه عن أبی الحسن الرضا ع قال قلت له جعلت فداک إنی أدخل المعادن و أبیع الجوهر بترابه بالدنانیر و الدراهم قال لا بأس به

الوافی، ج 18، ص: 629

[1]

18009- 1 الکافی، 5/ 244/ 1/ 1 العده عن التهذیب، 7/ 112/ 89/ 1 ابن عیسی عن یحیی بن الحجاج عن خالد بن الحجاج قال سألته ع عن رجل کانت لی علیه مائه درهم عددا قضانیها مائه درهم وزنا قال لا بأس ما لم تشارط قال و قال جاء الربا من قبل الشروط و إنما تفسده الشروط

[2]

[3]

18011- 3 الکافی، 5/ 245/ 4/ 1 الخمسه التهذیب، 7/ 102/ 43/ 1 الحسین عن الثلاثه و عن صفوان عن ابن مسکان عن الحلبی عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن الرجل یکون علیه دنانیر قال لا بأس أن یأخذ قیمتها دراهم

[4]

18012- 4 الکافی، 5/ 245/ 5/ 1 الأربعه عن محمد التهذیب، 7/ 102/ 45/ 1 الحسین عن حماد عن حریز و فضاله و صفوان عن العلاء عن محمد قال سألته عن رجل کانت له علی رجل دنانیر فأحال علیه رجلا آخر بالدنانیر أ یأخذها

الوافی، ج 18، ص: 631

دراهم بسعر [بصرف] الیوم قال نعم إن شاء

[5]

18013- 5 التهذیب، 6/ 212/ 4/ 1 أحمد عن الفقیه، 3/ 99/ 3409 البزنطی عن داود بن سرحان قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن رجل الحدیث بدون إن شاء

[6]

18014- 6 الکافی، 5/ 245/ 6/ 1 القمیان عن صفوان عن ابن مسکان عن الحلبی التهذیب، 7/ 102/ 44/ 1 الحسین عن فضاله عن أبان عن الحلبی عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن الرجل یکون له الدین دراهم معلومه إلی أجل فجاء الأجل و لیس عند الرجل الذی [حل] علیه الدراهم فقال له خذ منی دنانیر بصرف الیوم قال لا بأس به

[7]

18015- 7 الکافی، 5/ 247/ 12/ 1 محمد عن أحمد عن محمد بن إسماعیل عن بزرج عن إسحاق بن عمار عن عبید بن زراره قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یکون لی عنده دراهم فآتیه فأقول حولها دنانیر من غیر أن أقبض شیئا قال لا بأس به قلت و یکون لی عنده دنانیر فآتیه فأقول له حولها لی دراهم و أثبتها عندک و لم أقبض منه شیئا قال لا بأس

[8]

[9]

[10]

18018- 10 التهذیب، 7/ 103/ 49/ 1 عنه عن فضاله عن أبان عن عبید بن زراره قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یکون له عند الصیرفی مائه دینار و یکون للصیرفی عنده ألف

الوافی، ج 18، ص: 633

درهم فیقاطعه علیها قال لا بأس

[11]

18019- 11 التهذیب، 7/ 114/ 101/ 1 ابن سماعه عن صالح بن خالد و عبیس بن هشام عن ثابت بن شریح عن زیاد أبی عتاب عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن رجل کان علیه دین دراهم معلومه فجاء الأجل و لیس عنده دراهم و لیس عنده غیر دنانیر فیقول لغریمه خذ منی دنانیر بصرف الیوم قال لا بأس

[12]

18020- 12 الکافی، 5/ 249/ 18/ 1 التهذیب، 7/ 112/ 88/ 1 الخمسه عن أبی عبد اللّٰه ع قال اشتری أبی أرضا و اشترط علی صاحبها أن یعطیه ورقا کل دینار بعشره دراهم

[13]

18021- 13 الفقیه، 3/ 289/ 4039 السراد عن حنان بن سدیر قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع إنه یأتینی الرجل و معه الدراهم فأشتریها منه بالدنانیر ثم أعطیه کیسا فیه دنانیر أکثر من دراهمه فأقول لک من هذه الدنانیر کذا و کذا دینارا ثمن دراهمک- فیقبض الکیس منی ثم یرده علی و یقول أثبتها لی عندک فقال إن کان فی الکیس وفاء بثمن دراهمه فلا بأس

الوافی، ج 18، ص: 635

[1]

18022- 1 الکافی، 5/ 248/ 16/ 1 التهذیب، 7/ 107/ 64/ 1 القمیان عن الفقیه، 3/ 290/ 4044 صفوان عن إسحاق بن عمار قال سألت أبا إبراهیم ع عن الرجل یکون لی علیه المال فیقضینی بعضا دنانیر و بعضا دراهم فإذا جاء یحاسبنی لیوفینی- یکون قد تغیر سعر الدنانیر أی السعرین أحسب له الذی کان یوم أعطانی الدنانیر أو سعر یومی الذی أحاسبه فقال سعر یوم أعطاک الدنانیر لأنک حبست منفعتها عنه

[2]

18023- 2 التهذیب، 7/ 108/ 67/ 1 محمد بن أحمد عن أبی إسحاق عن ابن أبی عمیر عن یوسف بن أیوب شریک إبراهیم بن میمون عن أبی عبد اللّٰه ع قال فی الرجل یکون له علی رجل دراهم فیعطیه دنانیر و لا یصارفه فیصیر الدنانیر بزیاده أو نقصان

الوافی، ج 18، ص: 636

قال له سعر یوم أعطاه

[3]

[4]

18025- 4 الکافی، 5/ 245/ 3/ 1 العده عن

الوافی، ج 18، ص: 637

التهذیب، 7/ 106/ 63/ 1 ابن عیسی عن علی بن الحکم عن عبد الملک بن عتبه الهاشمی قال سألت أبا الحسن ع عن رجل یکون عنده دنانیر لبعض خلطائه فیأخذ مکانها ورقا فی حوائجه و هی یوم قبضت سبعه و سبعه و نصف بدینار و قد یطلب صاحب المال بعض الورق و لیست حاضره فیبتاعها له من الصیرفی بهذا السعر و نحوه ثم یتغیر السعر قبل أن یحبسا حتی صار الورق اثنی عشر درهما بدینار فهل یصلح ذلک له و إنما هی بالسعر الأول من یوم قبضت- کانت سبعه و سبعه و نصف بدینار قال إذا دفع إلیه الورق بقدر الدینار فلا یضره کیف الصروف و لا بأس

[5]

[1]

18027- 1 الکافی، 5/ 252/ 1/ 1 علی عن أبیه عن العبیدی التهذیب، 7/ 116/ 111/ 1 محمد بن أحمد عن سهل عن العبیدی عن یونس قال کتبت إلی أبی الحسن الرضا ع أن لی علی رجل ثلاثه آلاف درهم و کانت تلک الدراهم تنفق بین الناس تلک الأیام و لیست تنفق الیوم فلی علیه تلک الدراهم بأعیانها أو ما ینفق الیوم الناس قال فکتب ع لک أن تأخذ منه ما ینفق بین الناس کما أعطیته ما ینفق بین الناس

الوافی، ج 18، ص: 640

[2]

18028- 2 التهذیب، 7/ 117/ 113/ 1 الصفار عن العبیدی عن الفقیه، 3/ 191/ 3716 یونس قال کتبت إلی أبی الحسن الرضا ع أنه کان لی علی رجل دراهم و أن السلطان أسقط تلک الدراهم و جاءت دراهم أعلی من تلک الدراهم الأولی و لها الیوم وضیعه فأی شی ء لی علیه الأولی التی أسقطها السلطان أو الدراهم التی أجازها السلطان فکتب ع الدراهم الأولی

[3]

[1]

[2]

18031- 2 الکافی، 5/ 253/ 2/ 1 الثلاثه التهذیب، 7/ 109/ 73/ 1 الحسین عن ابن أبی عمیر عن ابن رئاب قال لا أعلمه إلا عن محمد بن مسلم قال

الوافی، ج 18، ص: 646

قلت لأبی عبد اللّٰه ع الرجل یعمل الدراهم یحمل علیها النحاس أو غیره ثم یبیعها فقال إذا کان بین ذلک فلا بأس

[3]

18032- 3 الکافی، 5/ 253/ 3/ 1 محمد عمن حدثه عن جمیل عن حریز قال کنت عند أبی عبد اللّٰه ع فدخل علیه قوم من أهل سجستان فسألوه عن الدراهم المحمول علیها فقال لا بأس إذا کان جوازا لمصر

[4]

18033- 4 الکافی، 5/ 253/ 4/ 1 محمد عن أحمد عن البرقی عن البقباق قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الدراهم المحمول علیها فقال إذا أنفقت ما یجوز بین أهل المدینه أو البلد فلا بأس و إن أنفقت ما لا یجوز بین أهل المدینه فلا

[5]

18034- 5 التهذیب، 7/ 108/ 69/ 1 ابن أبی عمیر عن الحسن بن عطیه عن عمر بن یزید قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن إنفاق الدراهم المحمول علیها فقال إذا جازت الفضه الثلثین فلا بأس

[6]

18035- 6 التهذیب، 7/ 108/ 71/ 1 البزنطی عن رجل عن الفقیه، 3/ 289/ 4040 محمد عن أبی جعفر ع قال جاءه رجل من أهل سجستان فقال إن عندنا دراهم

الوافی، ج 18، ص: 647

یقال لها الشاهیه تحمل علی الدرهم دانقین فقال لا بأس به إذا کان یجوز

[7]

18036- 7 التهذیب، 7/ 108/ 68/ 1 الحسین عن ابن أبی عمیر عن شعیب عن حریز عن محمد قال سألته عن الدراهم المحمول علیها فقال لا بأس بإنفاقها

[8]

[9]

[10]

[11]

18040- 11 الفقیه، 3/ 223/ 3830 البجلی عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن رجل یشتری المبیع بالدرهم و هو ینقص الحبه و نحو ذلک أ یعطیه الذی یشتریه منه و لا یعلمه أنه ینقص قال لا إلا أن تکون مثل هذه الوضاحیه تجوز کما تجوز عندنا عددا

الوافی، ج 18، ص: 651

[1]

18041- 1 الکافی، 5/ 253/ 1/ 1 التهذیب، 6/ 200/ 2/ 1 الخمسه التهذیب، 7/ 109/ 76/ 1 الحسین عن الثلاثه الفقیه، 3/ 284/ 4025 ابن مسکان عن الحلبی عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن الرجل یستقرض الدراهم البیض عددا ثم یعطی سودا و قد عرف أنها أثقل مما أخذ- فیطیب نفسه أن یجعل له فضلا فقال لا بأس به إذا لم یکن فیه شرط- و لو وهبها له کلها کان أصلح

[2]

18042- 2 الکافی، 5/ 253/ 2/ 2 العده عن سهل و أحمد جمیعا عن التهذیب، 6/ 200/ 1/ 1 السراد عن خالد بن حریز عن أبی الربیع قال سئل أبو عبد اللّٰه ع عن رجل

الوافی، ج 18، ص: 652

أقرض رجلا دراهم فرد علیه أجود منها بطیبه من نفسه و قد علم المستقرض و القارض أنه إنما أقرضه لیعطیه أجود منها قال لا بأس إذا طابت نفس المستقرض

[3]

18043- 3 الکافی، 5/ 254/ 3/ 1 التهذیب، 6/ 201/ 3/ 1 الخمسه عن أبی عبد اللّٰه ع قال إذا أقرضت بالدراهم ثم أتاک بخیر منها فلا بأس إذا لم یکن بینکما شرط

[4]

18044- 4 الکافی، 5/ 254/ 4/ 1 التهذیب، 6/ 201/ 4/ 1 محمد عن محمد بن الحسین عن صفوان التهذیب، 7/ 115/ 105/ 1 ابن سماعه عن صفوان عن الفقیه، 3/ 285/ 4031 یعقوب بن شعیب قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یقرض الرجل الدراهم الغله- فیأخذ منه الدراهم الطازجه طیبه بها نفسه قال لا بأس و ذکر ذلک عن علی ص

[5]

[6]

18046- 6 التهذیب، 7/ 115/ 104/ 1 ابن سماعه عن ابن جبله عن عبد الملک بن عتبه عن عبد صالح ع قال قلت له الرجل یأتینی یستقرض منی الدراهم فأوطن نفسی علی أن أؤخره بها شهرا للذی یتجاوز به عنی فإنه یأخذ منی فضه تبر علی أن یعطینی مضروبه إلا أن ذلک وزنا بوزن سواء هل یستقیم هذا إلا أنی لا أسمی له تأخیرا إنما أشهد لها علیه فیرضی قال لا أحبه

الوافی، ج 18، ص: 655

[1]

18047- 1 الکافی، 5/ 255/ 1/ 1 التهذیب، 6/ 201/ 6/ 1 الثلاثه عن الخراز عن الفقیه، 3/ 285/ 4029 محمد و غیره قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یستقرض من الرجل قرضا و یعطیه الرهن إما خادما و إما آنیه و إما ثیابا فیحتاج إلی شی ء من منفعته- فیستأذنه فیه فیأذن له قال إذا طابت نفسه فلا بأس به فقلت إن من عندنا یروون أن کل قرض یجر منفعه فهو فاسد قال أ و لیس خیر القرض ما جر منفعه

[2]

18048- 2 الکافی، 5/ 255/ 2/ 1 التهذیب، 6/ 202/ 7/ 1 محمد عن محمد بن الحسین عن صفوان عن ابن بکیر عن محمد بن عبده قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن القرض یجر المنفعه قال خیر القرض الذی یجر المنفعه

الوافی، ج 18، ص: 656

[3]

18049- 3 الکافی، 5/ 255/ 3/ 1 الثلاثه عن بشر بن مسلمه و غیر واحد عمن أخبره عن أبی جعفر ع قال خیر القرض ما جر المنفعه

[4]

18050- 4 التهذیب، 6/ 197/ 60/ 1 ابن محبوب عن النخعی عن ابن فضال عن بشر بن مسلمه عن أبی عبد اللّٰه ع قال قال أبو جعفر ع الحدیث

[5]

18051- 5 الکافی، 5/ 255/ 4/ 1 القمیان عن صفوان التهذیب، 6/ 203/ 14/ 1 الحسین عن صفوان عن البجلی قال سألت أبا الحسن ع عن الرجل یجیئنی- فأشتری له المتاع من الناس و أضمن عنه ثم یجیئنی بالدراهم فآخذها و أحبسها علی صاحبها و آخذ الدراهم الجیاد و أعطی دونها فقال إذا کان یضمن فربما اشتد علیه فعجل قبل أن یأخذ و یحبس بعد ما یأخذ فلا بأس به

[6]

18052- 6 التهذیب، 6/ 205/ 21/ 1 صفوان عن الفقیه، 3/ 284/ 4027 إسحاق بن عمار قال

الوافی، ج 18، ص: 657

قلت لأبی إبراهیم ع الرجل یکون له عند الرجل المال قرضا- فیطول مکثه عند الرجل لا یدخل علی صاحبه منه منفعه فینیله الرجل الشی ء بعد الشی ء کراهه أن یأخذ ماله حیث لا یصیب منه منفعه یحل ذلک له فقال لا بأس إذا لم یکونا شرطاه

[7]

18053- 7 الکافی، 5/ 103/ 3/ 1 محمد عن محمد بن الحسین عن موسی بن سعدان عن الحسین بن أبی العلاء عن إسحاق بن عمار عن أبی الحسن ع قال سألته عن الرجل یکون له مع رجل مال قرضا فیعطیه الشی ء من ربحه مخافه أن یقطع ذلک عنه فیأخذ ماله من غیر أن یکون شرط علیه قال لا بأس بذلک ما لم یکن شرط

[8]

18054- 8 التهذیب، 6/ 202/ 10/ 1 الحسین و ابن سماعه عن صفوان عن إسحاق بن عمار عن معمر الزیات قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع یجیئنی الرجل فیقول أقرضنی دنانیر حتی أشتری بها زیتا فأبیعک قال لا بأس

[9]

18055- 9 التهذیب، 6/ 203/ 11/ 1 الحسین عن یوسف بن عقیل عن محمد بن قیس عن أبی جعفر ع قال من أقرض رجلا ورقا فلا یشترط إلا مثلها فإن جوزی أجود منها فلیقبل- و لا یأخذ أحد منکم رکوب دابه أو عاریه متاع یشترطه من أجل قرض ورقه

[10]

[11]

18057- 11 التهذیب، 6/ 204/ 20/ 1 ابن أبی عمیر عن الفقیه، 3/ 283/ 4024 جمیل بن دراج الفقیه، عن رجل ش عن أبی عبد اللّٰه ع قال قلت أصلحک اللّٰه إنا نخالط نفرا من أهل السواد فنقرضهم القرض و یصرفون إلینا غلاتهم فنبیعها لهم بأجر و لنا فی ذلک منفعه قال فقال لا بأس و لا أعلمه إلا قال و لو لا ما یصرفون إلینا من غلاتهم لم نقرضهم فقال لا بأس

[12]

18058- 12 التهذیب، 6/ 205/ 22/ 1 ابن سماعه عن صفوان و ابن رباط عن إسحاق بن عمار عن العبد الصالح ع قال سألته عن الرجل یرهن الثوب أو العبد أو الحلی أو المتاع

الوافی، ج 18، ص: 659

من متاع البیت فیقول صاحب الرهن للمرتهن أنت فی حل من لبس هذا الثوب فالبس الثوب و انتفع بالمتاع و استخدم الخادم قال هو له حلال إذا أحله و ما أحب له أن یفعل

[13]

18059- 13 التهذیب، 6/ 205/ 23/ 1 الصفار عن محمد بن عیسی عن علی بن محمد و قد سمعته من علی قال کتبت إلیه القرض یجر المنفعه هل یجوز أم لا فکتب ع یجوز ذلک

[14]

[1]

18061- 1 الکافی، 5/ 256/ 3/ 1 محمد عن أحمد عن علی بن النعمان التهذیب، 6/ 203/ 12/ 1 الحسین عن علی بن النعمان عن الکنانی عن أبی عبد اللّٰه ع فی الرجل یبعث بمال إلی أرض فقال الذی یرید أن یبعث به أقرضنیه و أنا أوفیک إذا قدمت الأرض قال لا بأس بهذا

[2]

18062- 2 الکافی، 5/ 255/ 1/ 2 القمیان عن علی بن النعمان التهذیب، 6/ 203/ 13/ 1 الحسین عن صفوان عن ابن مسکان عن زراره عن أحدهما ع و علی بن النعمان عن یعقوب بن شعیب عن أبی عبد اللّٰه ع قال قلت یسلف الرجل الرجل الورق علی أن ینقده إیاه بأرض أخری و یشترط علیه ذلک قال لا بأس

[3]

[4]

18064- 4 التهذیب، 7/ 110/ 79/ 1 الحسین عن علی بن النعمان عن ابن مسکان عن إسماعیل بن جابر عن أبی جعفر ع قال قلت له ندفع إلی الرجل الدراهم فأشترط علیه أن یدفعها بأرض أخری سودا بوزنها و أشترط ذلک علیه قال لا بأس

[5]

18065- 5 التهذیب، 7/ 110/ 78/ 1 عنه عن القاسم بن محمد عن أبان عن البصری قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یسلف الرجل الدراهم و ینقدها إیاه بأرض أخری و الدراهم عددا قال لا بأس

[6]

18066- 6 الفقیه، 3/ 261/ 3941 أبان أنه قال فی الرجل یسلف الرجل الدراهم ینقدها إیاه بأرض أخری قال لا بأس به

الوافی، ج 18، ص: 663

[1]

[2]

18068- 2 الکافی، 5/ 102/ 2/ 2 العده عن التهذیب، 6/ 188/ 19/ 1 أحمد عن عثمان عن

الوافی، ج 18، ص: 664

الفقیه، 3/ 188/ 3705 سماعه قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل ینزل علی الرجل و له علیه دین أ یأکل من طعامه فقال نعم یأکل من طعامه ثلاثه أیام ثم لا یأکل بعد ذلک شیئا

[3]

18069- 3 التهذیب، 6/ 204/ 17/ 1 الحسین عن الحسن عن زرعه عن سماعه قال سألته عن الرجل الحدیث

[4]

18070- 4 التهذیب، 6/ 204/ 18/ 1 عنه عن ابن أبی عمیر عن جمیل بن دراج عن أبی عبد اللّٰه ع فی الرجل یأکل عند غریمه أو یشرب من شرابه أو یهدی له الهدیه قال لا بأس به

[5]

18071- 5 التهذیب، 6/ 204/ 19/ 1 عنه عن الثلاثه عن أبی عبد اللّٰه ع أنه کره للرجل أن ینزل علی غریمه قال لا یأکل من طعامه و لا یشرب من شرابه و لا یعتلف من علفه

[6]

18072- 6 الفقیه، 3/ 285/ 4030 سئل أبو جعفر ع عن الرجل یکون له علی الرجل الدرهم و المال فیدعوه إلی طعامه أو یهدی له الهدیه قال لا بأس

[7]

18073- 7 الکافی، 5/ 103/ 2/ 1 العده عن أحمد و سهل عن الفقیه، 3/ 187/ 3704 التهذیب، 6/ 202/ 8/ 1 السراد عن

الوافی، ج 18، ص: 665

الفقیه، هذیل بن حنان الصیرفی قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع إنی دفعت إلی أخی جعفر مالا فهو یعطینی ما أنفقه و أحج منه و أتصدق و قد سألت من قبلنا فذکروا أن ذلک فاسد لا یحل و أنا أحب أن أنتهی إلی قولک فقال لی أ کان یصلک قبل أن تدفع إلیه مالک قلت نعم قال فخذ منه ما یعطیک فکل منه و اشرب و حج و تصدق فإذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد أفتانی بهذا

[8]

[1]

18075- 1 الکافی، 5/ 154/ 20/ 1 العده عن التهذیب، 7/ 9/ 30/ 1 ابن عیسی عن ابن سنان عن یونس بن یعقوب عن عبد الأعلی بن أعین قال نبئت عن أبی جعفر ع أنه کره الکافی، بیعین اطرح و خذ علی غیر تقلیب و ش شراء ما لم یر

[2]

[3]

18077- 3 الکافی، 5/ 179/ 4/ 1 الخمسه التهذیب، 7/ 36/ 36/ 1 الحسین عن صفوان عن الفقیه، 3/ 209/ 3781 ابن مسکان عن الحلبی عن أبی عبد اللّٰه ع فی رجل اشتری من رجل طعاما عدلا بکیل معلوم ثم إن صاحبه قال للمشتری ابتع منی هذا العدل الآخر بغیر کیل فإن فیه مثل ما فی الآخر الذی ابتعته قال لا یصلح إلا أن یکیل و قال ما کان من طعام سمیت فیه کیلا فإنه لا یصلح مجازفه هذا مما یکره من بیع الطعام

[4]

18078- 4 التهذیب، 7/ 122/ 2/ 1 الحسین عن الثلاثه الفقیه، 3/ 223/ 3829 الحلبی عن أبی عبد اللّٰه ع قال ما کان من طعام الحدیث

[5]

18079- 5 الکافی، 5/ 193/ 3/ 1 الخمسه الفقیه، 3/ 223/ 3828 حماد عن الحلبی عن أبی عبد اللّٰه ع أنه سئل عن الجوز لا نستطیع أن نعد فیکال بمکیال ثم یعد ما فیه ثم یکال ما بقی علی حساب ذلک من العدد- فقال لا بأس به

الوافی، ج 18، ص: 669

[6]

18080- 6 التهذیب، 7/ 122/ 4/ 1 الحسین عن ابن أبی عمیر عن سفیان بن صالح و حماد عن الحلبی عن هشام بن سالم و علی بن النعمان عن ابن مسکان جمیعا عن أبی عبد اللّٰه ع مثله

[7]

[8]

[9]

[10]

18084- 10 الکافی، 5/ 194/ 7/ 1 محمد عن محمد بن الحسین عن صفوان عن أبی سعید التهذیب، 7/ 122/ 5/ 1 الحسین عن سوار

الوافی، ج 18، ص: 671

عن أبی سعید المکاری عن الفقیه، 3/ 226/ 3836 عبد الملک بن عمرو قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع أشتری مائه راویه من زیت فأعترض فیه راویه أو اثنتین فأزنهما ثم آخذ سائره علی قدر ذلک فقال لا بأس

[11]

18085- 11 الکافی، 5/ 194/ 8/ 1 محمد عن أحمد عن الفقیه، 3/ 231/ 3953 التهذیب، 7/ 45/ 84/ 1 التهذیب، 7/ 123/ 10/ 1 السراد عن الکرخی قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع ما تقول فی رجل اشتری من رجل أصواف مائه نعجه و ما فی بطونها من حمل بکذا و کذا درهما فقال لا بأس بذلک إن لم یکن فی بطونها حمل کان رأس ماله فی الصوف

[12]

18086- 12 الکافی، 5/ 194/ 9/ 1 التهذیب، 7/ 124/ 12/ 1 أحمد عن السراد عن رفاعه النخاس قال سألت أبا الحسن موسی ع فقلت له أ یصلح لی أن أشتری من القوم الجاریه الآبقه- و أعطیهم الثمن و أطلبها أنا فقال لا یصلح شراؤها إلا أن یشتری منهم معها شیئا ثوبا أو متاعا فیقول لهم أشتری منکم جاریتکم فلانه- و هذا المتاع بکذا و کذا درهما فإن ذلک جائز

[13]

18087- 13 الکافی، 5/ 194/ 10/ 1 العده عن التهذیب، 7/ 124/ 13/ 1 سهل عن الثلاثه

الوافی، ج 18، ص: 672

عن أبی عبد اللّٰه ع أن أمیر المؤمنین ص نهی أن یشتری شبکه الصیاد یقول اضرب بشبکتک فما خرج فهو من مالی بکذا و کذا

[14]

18088- 14 الکافی، 5/ 194/ 11/ 1 التهذیب، 7/ 124/ 14/ 1 سهل التهذیب، عن أحمد ش عن البزنطی عن بعض أصحابنا عن أبی عبد اللّٰه ع قال قال إذا کان أجمه لیس فیها قصب أخرج شی ء من السمک فیباع و ما فی الأجمه

[15]

18089- 15 الکافی، 5/ 195/ 12/ 1 محمد عن عبد اللّٰه بن محمد عن علی بن الحکم و حمید عن التهذیب، 7/ 124/ 15/ 1 ابن سماعه عن غیر واحد عن أبان عن الهاشمی عن أبی عبد اللّٰه ع فی الرجل یتقبل بجزیه رءوس الجبال و إخراج النخل و الآجام و الطیر و هو لا یدری لعله لا یکون من هذا شی ء أبدا أو یکون قال إذا علم من ذلک شیئا واحدا أنه قد أدرک اشتراه و تقبل به

[16]

18090- 16 الفقیه، 3/ 224/ 3832 أبان عن الهاشمی عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن الرجل یتقبل خراج الرجال و جزیه رءوسهم و خراج النخل و الشجر و الآجام و المصائد

الوافی، ج 18، ص: 673

و السمک و الطیر و هو لا یدری لعل هذا لا یکون أبدا أو یکون أ یشتریه- و فی أی زمان یشتریه و یتقبل به منه فقال إذا علمت أن من ذلک شیئا واحدا قد أدرک فاشتره و تقبل به

[17]

[18]

18092- 18 الکافی، 5/ 195/ 2/ 1 الأربعه عن محمد التهذیب، 7/ 53/ 31/ 1 الحسین عن صفوان عن العلاء و حماد بن عیسی عن حریز جمیعا عن محمد عن أبی عبد اللّٰه ع أنه قال فی رجل قال لرجل بع لی ثوبا لی بعشره دراهم فما فضل فهو لک قال لیس به بأس

الوافی، ج 18، ص: 674

[19]

18093- 19 الکافی، 5/ 195/ 3/ 1 محمد عن أحمد عن المحمدین عن الفقیه، 3/ 215/ 3799 الکنانی الفقیه، و سماعه ش عن أبی عبد اللّٰه ع فی الرجل یحمل المتاع لأهل السوق و قد قوموا علیه قیمه فیقولون بع فما ازددت فلک قال لا بأس بذلک و لکن لا یبیعهم مرابحه

[20]

18094- 20 التهذیب، 7/ 54/ 33/ 1 الحسین عن محمد بن الفضیل عن الکنانی و عمر بن عیسی عن سماعه جمیعا عن أبی عبد اللّٰه ع مثله

[21]

18095- 21 التهذیب، 7/ 54/ 32/ 1 عنه عن ابن أبی عمیر عن جمیل بن دراج عن زراره قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع رجل یعطی المتاع فیقال ما ازددت علی کذا و کذا فهو لک فقال لا بأس

[22]

18096- 22 التهذیب، 7/ 235/ 46/ 1 ابن سماعه عن محمد بن زیاد عن محمد بن حمران عن زراره عن أبی جعفر ع مثله

[23]

18097- 23 الکافی، 5/ 196/ 5/ 1 حمید عن ابن سماعه عن غیر

الوافی، ج 18، ص: 675

واحد عن أبان التهذیب، 7/ 56/ 43/ 1 الحسین عن فضاله عن أبان عن البصری قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن السمسار یشتری بالأجر فیدفع إلیه الورق و یشترط علیه أنک إن تأتی بما تشتری فما شئت أخذته و ما شئت ترکته فیذهب و یشتری ثم یأتی بالمتاع فیقول خذ ما رضیت و دع ما کرهت قال لا بأس

[24]

18098- 24 الفقیه، 3/ 218/ 3809 السراد عن أبی ولاد عن أبی عبد اللّٰه ع و غیره عن أبی جعفر ع قال سألته عن السمسار الحدیث

[25]

18099- 25 الکافی، 5/ 196/ 6/ 1 علی عن أبیه عن ابن مرار عن یونس عن ابن عمار قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یشتری الجراب الهروی و القوهی فیشتری الرجل منه عشره أثواب- فیشترط علیه خیاره کل ثوب بربح خمسه أو أقل أو أکثر فقال ما أحب هذا البیع أ رأیت إن لم یجد خیارا غیر خمسه أثواب و وجدت البقیه سواء- فقال له إسماعیل ابنه إنهم قد اشترطوا علیه أن یأخذ منهم عشره فردد علیهم مرارا فقال أبو عبد اللّٰه ع إنما اشترط علیه أن یأخذ منهم خیارها أ رأیت إن لم تکن إلا خمسه أثواب و وجد البقیه سواء- فقال ما أحب هذا و کرهه لموضع الغبن

[26]

[27]

18101- 27 الکافی، 5/ 196/ 7/ 1 محمد عن بعض أصحابه عن الحسن بن الحسین عن حماد عن أبی عبد اللّٰه ع قال یکره أن یشتری الثوب بدینار غیر درهم لأنه لا یدری کم الدرهم من الدینار

[28]

18102- 28 التهذیب، 7/ 116/ 110/ 1 محمد بن أحمد عن أبی عبد اللّٰه عن الحسین بن الحسن الضریر عن حماد بن میسر عن جعفر عن أبیه ع أنه کره أن یشتری الثوب بدینار غیر درهم لأنه لا یدری کم الدینار من الدرهم

[29]

18103- 29 التهذیب، 7/ 116/ 108/ 1 عنه عن بنان عن أبیه عن ابن المغیره عن السکونی عن جعفر عن أبیه عن علی ع فی الرجل یشتری السلعه بدینار غیر درهم إلی أجل

الوافی، ج 18، ص: 677

قال فاسد فلعل الدینار یصیر بدرهم

[30]

18104- 30 التهذیب، 7/ 116/ 109/ 1 عنه عن علی عن أبی جعفر عن أبیه عن وهب عن جعفر عن أبیه ع أنه کره أن یشتری الرجل بدینار إلا درهما و إلا درهمین نسیئه و لکن یجعل ذلک بدینار إلا ثلثا و إلا ربعا و إلا سدسا أو شیئا یکون جزءا من الدینار

[31]

18105- 31 التهذیب، 6/ 386/ 271/ 1 ابن محبوب عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعید عن مصدق قال سألت أبا الحسن ع عن شراء الذهب بترابه من المعدن قال لا بأس به

[32]

18106- 32 الکافی، 5/ 209/ 3/ 1 محمد عن التهذیب، 7/ 69/ 10/ 1 أحمد عن عثمان عن سماعه التهذیب، 7/ 124/ 11/ 1 الحسین عن الحسن

الوافی، ج 18، ص: 678

عن الفقیه، 3/ 225/ 3833 زرعه عن سماعه عن أبی عبد اللّٰه ع فی الرجل یشتری العبد و هو آبق عن أهله- قال لا یصلح إلا أن یشتری معه شیئا آخر و یقول أشتری منک هذا الشی ء و عبدک بکذا و کذا فإن لم یقدر علی العبد کان الذی نقده فیما اشتری منه

[33]

18107- 33 الکافی، 5/ 223/ 1/ 1 العده عن التهذیب، 7/ 79/ 52/ 1 ابن عیسی عن معاویه بن حکیم عن التهذیب، محمد بن حباب الجلاب عن أبی الحسن ع قال سألته عن الرجل یشتری مائه شاه علی أن یبدل منها کذا و کذا قال لا یجوز

[34]

18108- 34 الکافی، 5/ 223/ 2/ 1 التهذیب، 7/ 79/ 53/ 1 أحمد عن ابن أبی عمیر عن البجلی عن منهال القصاب قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع أشتری الغنم أو یشتری الغنم جماعه ثم تدخل دارا ثم یقوم رجل علی الباب فیعد واحدا و اثنین و ثلاثه و أربعه

الوافی، ج 18، ص: 679

و خمسه ثم یخرج السهم قال لا یصلح هذا إنما یصلح السهام إذا عدلت القسمه

[35]

18109- 35 الکافی، 5/ 223/ 3/ 1 التهذیب، العده عن سهل و أحمد عن الفقیه، 3/ 231/ 3854 السراد عن الشحام قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن رجل اشتری سهام القصابین من قبل أن یخرج السهم فقال الکافی، التهذیب، لا یشتری شیئا حتی یعلم من أین یخرج السهم

الوافی، ج 18، ص: 680

ش فإن اشتری شیئا [سهما] فهو بالخیار إذا خرج

[36]

18110- 36 التهذیب، 7/ 234/ 42/ 1 الحسین عن صفوان عن یعقوب بن شعیب قال سألته عن رجل یبیع القوم جمیعا- یحمل إلیه الحمله لهذا و لهذا الاثنین و لهذا الثلاثه و بعضها أفضل من بعض فیأتیه الرجل فیقول بعنیها جمیعا فقال ما یعجبنی

[37]

[38]

18112- 38 التهذیب، 7/ 125/ 17/ 1 الحسین عن صفوان و علی بن النعمان عن الفقیه، 3/ 225/ 3834 یعقوب بن شعیب قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یکون لی علیه أحمال کیل

الوافی، ج 18، ص: 681

مسمی فیبعث إلی بأحمال فیها أقل من الکیل الذی لی علیه فآخذها مجازفه فقال لا بأس

[39]

[40]

18114- 40 التهذیب، 7/ 126/ 22/ 1 ابن سماعه عن بعض أصحابنا عن زکریا عن رجل عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّٰه ع فی شراء الأجمه لیس فیها قصب إنما هی ماء قال یصید کفا من سمک یقول أشتری منک هذا السمک و ما فی هذه الأجمه بکذا و کذا

[41]

18115- 41 التهذیب، 7/ 126/ 21/ 1 عنه عن محمد بن

الوافی، ج 18، ص: 682

زیاد عن ابن عمار عن أبی عبد اللّٰه ع قال لا بأس بأن یشتری الآجام إذا کان فیها قصب

[42]

18116- 42 التهذیب، 7/ 229/ 18/ 1 الصفار عن محمد بن عیسی عن أبی علی بن راشد قال سألته قلت جعلت فداک رجل اشتری متاعا بألف درهم أو نحو ذلک و لم یسم الدراهم وضحا و لا غیر ذلک قال فقال إن شرط علیک فله شرطه و إلا فله دراهم الناس التی تجوز بینهم قال و إنما أردت بذلک معرفه ما یجب علی فی المهر- لأنهم قالوا لا نأخذ إلا وضحا و إنما تزوجت علی دراهم مسماه و لم نقل وضحا و لا غیر ذلک

[43]

[1]

18118- 1 الکافی، 5/ 197/ 1/ 1 العده عن أحمد عن علی بن الحکم عن محمد بن مسلم عن الثمالی عن أبی جعفر ع قال سألته عن الرجل یشتری المتاع جمیعا بالثمن ثم یقوم کل ثوب بما یسوی حتی یقع علی رأس المال جمیعا أ یبیعه مرابحه قال لا حتی یبین له أنه إنما قومه

[2]

18119- 2 التهذیب، 7/ 55/ 39/ 1 الحسین عن صفوان و فضاله عن الفقیه، 3/ 216/ 3801 العلاء عن محمد عن أحدهما ع فی الرجل یشتری المتاع جمیعا بثمن ثم یقوم کل ثوب بما یسوی حتی یقع علی رأس ماله یبیعه مرابحه ثوبا ثوبا قال لا حتی یبین له أنه إنما قومه

الوافی، ج 18، ص: 686

التهذیب، قال و سألته عن الرجل یشتری المتاع جمیعا- أ یبیعه مرابحه ثوبا ثوبا قال لا حتی یبین له أنه إنما قومه

[3]

18120- 3 الکافی، 5/ 197/ 2/ 1 الخمسه عن أبی عبد اللّٰه ع قال قدم لأبی متاع من مصر فصنع طعاما و دعا له التجار فقالوا له نأخذ منک بده دوازده فقال لهم أبی ع و کم یکون ذلک- فقالوا فی العشره آلاف ألفین فقال لهم أبی إنی أبیعکم هذا المتاع- باثنی عشر ألف درهم فباعهم مساومه

[4]

[5]

18122- 5 الکافی، 5/ 197/ 3/ 1 محمد عن أحمد عن

الوافی، ج 18، ص: 687

التهذیب، 7/ 55/ 37/ 1 الحسین عن النضر عن القاسم بن سلیمان عن جراح المدائنی قال قال أبو عبد اللّٰه ع إنی أکره بیع ده یازده و ده دوازده و لکن أبیعک بکذا و کذا

[6]

18123- 6 الکافی، 5/ 197/ 4/ 1 الاثنان عن الوشاء عن أبان التهذیب، 7/ 54/ 36/ 1 الحسین عن فضاله عن أبان عن محمد قال قال أبو عبد اللّٰه ع إنی أکره بیع عشره بأحد عشر و عشره باثنی عشر و نحو ذلک من البیع و لکن أبیعک بکذا و کذا مساومه قال و أتانی متاع من مصر فکرهت أن أبیعه کذلک- و عظم علی فبعته مساومه

[7]

[8]

18125- 8 التهذیب، 7/ 59/ 56/ 1 ابن عیسی عن علی بن الحکم عن إسماعیل بن عبد الخالق قال سألته فقلت إنا نبعث الدراهم إلی الأهواز لها صرف فیشتری لنا بها متاع ثم یکتب روزنامجه یوضع علیه صرف الدراهم فإذا بعناه فعلینا أن نذکر صرف الدراهم فی المرابحه و تحرینا عن ذلک فقال إذا کان مرابحه فأخبروه بذلک- و إن کان مساومه فلا بأس

[9]

18126- 9 الکافی، 5/ 198/ 6/ 1 محمد عن التهذیب، 7/ 58/ 50/ 1 ابن عیسی عن یحیی بن الحجاج قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن رجل قال لی اشتر هذا الثوب أو هذه الدابه و بعنیها أربحک فیها کذا و کذا قال لا بأس بذلک اشترها و لا یواجبه البیع قبل أن یستوجبها أو یشتریها

الوافی، ج 18، ص: 689

[10]

[11]

18128- 11 الکافی، 5/ 208/ 3/ 1 الخمسه عن هشام بن الحکم عن أبی عبد اللّٰه ع فی الرجل یشتری المتاع إلی أجل فقال لیس له أن یبیعه مرابحه إلا إلی الأجل الذی اشتراه إلیه فإن باعه مرابحه و لم یخبره کان للذی اشتراه من الأجل مثل ذلک

[12]

18129- 12 التهذیب، 7/ 59/ 54/ 1 السراد عن أبی محمد الوابشی قال سمعت رجلا یسأل أبا عبد اللّٰه ع عن رجل اشتری من رجل متاعا بتأخیر إلی سنه ثم باعه من رجل آخر مرابحه- أ له أن یأخذ منه ثمنه حالا و الربح قال لیس علیه إلا الذی اشتری

الوافی، ج 18، ص: 692

إن کان نقد شیئا فله مثل ما نقد و إن لم یکن نقد شیئا آخر فالمال علیه- إلی الأجل الذی اشتراه

[13]

[14]

[15]

18132- 15 التهذیب، 7/ 55/ 38/ 1 عنه عن النضر و فضاله عن موسی بن بکر عن علی بن سعید قال سئل أبو عبد اللّٰه ع عن رجل یبتاع ثوبا فطلب منه مرابحه تری ببیع المرابحه بأسا إذا صدق فی المرابحه و سمی ربحا دانقین أو نصف درهم فقال

الوافی، ج 18، ص: 694

لا بأس و سئل عن رجل ابتاع متاعا جماعه فیطلب منه مرابحه من أجل أنی ابتعته جماعه فیقولون کیف قومت فیقول قومت هذا بکذا و هذا بکذا قال لا بأس به قلت فإنهم یزیدونه علی ما قوم قال إلا أن یزیدوه علی ما قوم

[16]

18133- 16 التهذیب، 7/ 238/ 59/ 1 ابن عیسی عن ابن فضال عن ابن بکیر عن بعض أصحابنا قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یبیع البیع بأکثر مما یشتری قال جائز

الوافی، ج 18، ص: 695

[1]

18134- 1 التهذیب، 7/ 56/ 44/ 1 الحسین عن النضر عن الفقیه، 3/ 213/ 3793 عاصم بن حمید عن أبی بصیر قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یقول للرجل أبتاع لک متاعا و الربح بینی و بینک قال لا بأس

[2]

18135- 2 التهذیب، 7/ 228/ 17/ 1 الصفار عن العبیدی عن علی بن سلیمان قال قلت الرجل یأتینی فیقول لی اشتر لی ثوبا بدینار و أقل و أکثر فأشتری له بالثمن الذی یقول ثم أقول له هذا الثوب بکذا و کذا بأکثر من الذی اشتریته و لا أعلمه أنی ربحت علیه- و قد شرطت علی صاحبه أن ینفذ بالذی أرید و لا أرد به علیه فهل

الوافی، ج 18، ص: 696

یجوز الشرط و الربح أو یطیب لی شی ء منه و هل یطیب لی أن أربح علیه إذا کنت استوجبته من صاحبه فکتب لا یطیب لک شی ء من هذا فلا تفعله

[3]

18136- 3 الفقیه، 3/ 214/ 3795 البجلی قال سألت أبا الحسن ع عن رجل یقول له الرجل أشتری منک المتاع علی أن تجعل لی فی کل ثوب أشتریه منک کذا و کذا و إنما یشتری للناس و یقول اجعل لی ربحا علی أن أشتری منک فکرهه

[4]

18137- 4 التهذیب، 7/ 157/ 8/ 1 ابن سماعه عن محمد بن زیاد عن البجلی عن العبد الصالح ع قال سألته عن الرجل یقول للرجل أشتری منک هذا الطعام و غیره علی أن تجعل لی فیه ربحا أو تجعل لی فیه شیئا علی أن أشتری منک فکره ذلک

الوافی، ج 18، ص: 697

[1]

[2]

18139- 2 الکافی، 5/ 200/ 2/ 1 التهذیب، 7/ 27/ 5/ 1 أحمد

الوافی، ج 18، ص: 698

عن محمد بن عیسی عن منصور عن هشام بن سالم عن أبی عبد اللّٰه ع قال سئل عن رجل باع بیعا لیس عنده إلی أجل و ضمن البیع قال لا بأس به

[3]

18140- 3 الکافی، 5/ 201/ 8/ 1 التهذیب، 7/ 28/ 6/ 1 الخمسه قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن رجل الحدیث

[4]

18141- 4 التهذیب، 7/ 44/ 77/ 1 ابن سماعه عن جعفر عن داود بن سرحان عن أبی عبد اللّٰه ع مثله

[5]

[6]

18143- 6 الکافی، 5/ 200/ 5/ 1 العده عن أحمد عن الحسین عن فضاله عن الفقیه، 3/ 282/ 4019 ابن عمار قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع الرجل یجیئنی یطلب المتاع الحریر و لیس عندی منه شی ء فیقاولنی و أقاوله فی الربح و الأجل حتی نجتمع علی شی ء ثم أذهب فأشتری له الحریر و أدعوه إلیه فقال أ رأیت إن وجد هو بیعا هو

الوافی، ج 18، ص: 700

أحب إلیه مما عندک أ یستطیع أن ینصرف إلیه و یدعک أو وجدت أنت ذلک أ تستطیع أن تنصرف عنه و تدعه قلت نعم قال لا بأس

[7]

[8]

18145- 8 الکافی، 5/ 201/ 7/ 1 محمد عن أحمد عن التهذیب، 7/ 49/ 12/ 1 الحسین عن النضر عن ابن سنان عن أبی عبد اللّٰه ع قال لا بأس بأن تبیع الرجل المتاع لیس عندک تساومه ثم تشتری له نحو الذی طلب ثم توجبه علی نفسک ثم تبیعه منه بعد

الوافی، ج 18، ص: 701

[9]

[10]

18147- 10 الکافی، 5/ 221/ 10/ 1 حمید عن ابن سماعه عن غیر واحد عن أبان التهذیب، 7/ 28/ 8/ 1 الحسین عن القاسم بن محمد عن أبان عن الفقیه، 3/ 260/ 3940 حدید بن حکیم قال قلت لأبی عبد اللّٰه ع الرجل یشتری الجلود من القصاب- یعطیه کل یوم شیئا معلوما فقال لا بأس

[11]

18148- 11 الفقیه، 3/ 282/ 4020 الکنانی سأله عن رجل اشتری من رجل مائه من صفرا بکذا و کذا و لیس عنده ما اشتری منه- فقال لا بأس إذا أوفاه الوزن الذی اشترط علیه

الوافی، ج 18، ص: 702

[12]

[13]

18150- 13 التهذیب، 7/ 44/ 78/ 1 عنه محمد بن زیاد عن عبد اللّٰه بن سنان التهذیب، 7/ 49/ 13/ 1 الحسین عن صفوان عن ابن سنان عن أبی عبد اللّٰه ع قال سألته عن الرجل یأتینی یرید منی طعاما و بیعا و لیس عندی أ یصلح لی أن أبیعه إیاه و أقطع سعره ثم أشتریه من مکان آخر و أدفع إلیه قال لا بأس إذا قطع سعره

[14]

[15]

18152- 15 التهذیب، 7/ 50/ 17/ 1 الحسین عن فضاله عن أبان عن البصری قال سألت أبا عبد اللّٰه ع عن الرجل یأتینی یطلب منی بیعا و لیس عندی ما یرید أن أبایعه به إلی السنه أ یصلح لی أن أعده حتی أشتری متاعا فأبیعه منه قال نعم

[16]

18153- 16 التهذیب، 7/ 50/ 18/ 1 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن أبی عبد اللّٰه ع فی رجل أمر رجلا یشتری له متاعا فیشتریه منه قال لا بأس بذلک إنما البیع بعد ما یشتریه

[17]

18154- 17 التهذیب، 7/ 51/ 20/ 1 عنه عن حماد عن حریز و صفوان عن العلاء جمیعا عن محمد عن أبی جعفر ع

الوافی، ج 18، ص: 704

قال سألته عن رجل أتاه رجل فقال ابتع لی متاعا لعلی أشتریه منک بنقد أو نسیئه فابتاعه الرجل من أجله قال لیس به بأس إنما یشتریه منه بعد ما یملکه

الوافی، ج 18، ص: 705

[1]

[2]

18156- 2 التهذیب، 7/ 230/ 25/ 1 محمد بن أحمد عن محمد بن الحسین عن ابن أسباط عن سلیمان بن صالح عن أبی عبد اللّٰه ع قال نهی رسول اللّٰه ص عن سلف و بیع و عن بیعین فی بیع و عن بیع ما لیس عندک و عن ربح ما لم یضمن

[3]

[1]

[2]

18159- 2 الکافی، 5/ 203/ 2/ 1 أحمد عن علی بن الحکم عن إسماعیل بن عبد الخالق قال سألت الحسن ع عن العینه- و قلت إن عامه تجارنا الیوم یعطون العینه فأقص علیک کیف نعمل- قال هات قلت یأتینا الرجل المساوم یرید المال فیساومنا و لیس عندنا متاع فیقول أربحک ده یازده و أقول أنا ده دوازده فلا نزال نتراوض حتی نتراوض علی أمر فإذا فرغنا قلت له أی متاع أحب إلیک أن أشتری لک فیقول الحریر لأنه لا نجد شیئا أقل وضیعه منه

الوافی، ج 18، ص: 713

فأذهب و قد قاولته من غیر مبایعه قال أ لیس إن شئت لم تعطه و إن شاء لم یأخذ منک- قلت بلی قلت فأذهب فأشتری له ذلک الحریر و أماکس بقدر جهدی ثم أجی ء به إلی بیتی فأبایعه فربما ازددت علیه القلیل علی المقاوله و ربما أعطیته علی ما قاولته و ربما تعاسرنا فلم یکن شی ء فإذا اشتری منی لم یجد أحدا أغلی به